Op deze site vindt u alle artikelen zoals deze zijn verschenen in Dagblad De Limburger / Limburgs Dagblad over het onderwerp 'Tussen Kerk en Geloof'. U kunt deze site doorzoeken door hieronder in het betreffende veld een zoekwoord in te vullen, of in het rechter menu een dossier te openen.
Ook kunt u reageren op alle artikelen.
Heeft de commissie-Deetman in haar rapport over seksueel misbruik binnen katholieke instellingen bewust informatie achtergehouden over bijvoorbeeld castratie van minderjarige 'patiënten'? Vandaag legt Deetman verantwoording af aan de Tweede Kamer. (meer)
De paus reist naar Mexico. Daar wil men weten hoe het zit met Marcial Maciel, de baas van het imperium Legionairs van Christus, die niet alleen zakken met geld wist binnen te slepen maar zich ook volop aan kinderen vergreep.
door Eelco van der Linden
Het thema kindermisbruik door de clerus blijft de paus overal achtervolgen en blijft vooral vragen oproepen over hoe adequaat Benedictus XVI ermee omgaat en wie hem adviseert. Want het vandaag beginnende bezoek aan Mexico en Cuba kan uiterst pijnlijk voor hem worden.
Foto AP (meer)
Het verhaal over de gecastreerde jonge homo is uiterst schokkend. Een verzachtende omstandigheid voor de meshanteerders moge zijn, dat men in die dagen niet beter wist en echt dacht genezend bezig te zijn. In Nederland werden ook jonge vrouwen van hun clitoris verlost om ze seksueel te kalmeren. In de Verenigde Staten en Scandinavië is daar langer mee doorgegaan dan bij ons. Trouwens, ook werden meisje uit sociaal zwakke milieus gesteriliseerd, uit angst dat ze anders het intelligentieniveau van onze bevolking omlaag zouden halen.
Dr. Machteld Roede
Maastricht
door onze verslaggeefster
MAASTRICHT - De naam van oud-deken Wim van der Valk van Weert moet ten dele worden geschrapt uit de aanstaande drukken van het boek 'In Gods naam' over de liederlijke levenswandel van wijlen oud-deken Joep Haffmans van Gulpen. (meer)
Katholieke instellingen, die stelselmatig patiënten castreren. En een inspectie, die het willens en wetens laat gebeuren. Het akelige is, dat je niet eens meer opkijkt van wat er zich toentertijd allemaal onder de vlag van het rijke roomse leven afspeelde. Maar het kan nog erger! De commissie-Deetman opereert in de tegenwoordige tijd, hoort van de bewuste castraties en doet er vervolgens het zwijgen toe. Er is dus eigenlijk niets veranderd. Ja toch. Deetman is geen katholiek.
Jo Maas
Heerlen
door Paul Bots en Niki van der Naald
SITTARD - Instellingen in Limburg en Brabant hebben in de jaren vijftig, met medeweten van de inspectie, ongevraagd minderjarige patiënten gecastreerd. Uit gespreksverslagen die deze krant heeft ingezien blijkt dat ouders niet of achteraf werden ingelicht. (meer)
door Paul Bots en Niki van der Naald
Enkele keren per jaar komen ze bijeen, de geneesheer-directeuren van de psychiatrische inrichtingen die Noord-Brabant en Limburg begin jaren vijftig rijk zijn. Ze bespreken de problemen waar ze in hun dagelijkse werk op stuiten. Welke geneesmiddelen gebruik je? Laat je je patiënten 'therapeutisch' werken? Mogen patiënten hun eigen kunstwerkjes houden? Maar ook: moet je toestemming vragen voor castratie. En zo ja, aan wie dan? (meer)
Een castratieslachtoffer werd in de jaren vijftig opgevangen door de broers Cornelius en IJsbrand Rogge en hun moeder. Niemand wilde hun verhaal geloven.
Cornelius Rogge. Opgelucht maar nog altijd verongelijkt. Ruim vijftig jaar lang heeft hij geprobeerd zijn verhaal onder de aandacht te brengen. Hij voelde zich verantwoordelijk als, zoals hij het zelf omschrijft, 'de stem van een overledene', een vergeten overledene. Keer op keer werd hij niet geloofd of voelde Rogge zich niet serieus genomen. Werd er niets met zijn brieven of telefoontjes gedaan. Bleef het stil. "Dan vroegen ze of ik kunstenaar was en ja, dat ben ik. Het spreekt alleen niet altijd in je voordeel. Dan heb je al snel te veel fantasie. Ze deden of ik gek was, een fantast." (meer)
door Maaike Boersma
Kort daarvóór had Heithuis aangifte gedaan tegen katholieke broeders in huize Harreveld, waar hij jarenlang seksueel was misbruikt. Maar in plaats van dat de broeders werden berecht, moest Heithuis naar een psychiatrische inrichting. Daar oordeelde men dat hij een psychopaat was, en bovendien homoseksueel, omdat hij de broeders zou hebben verleid. Castratie was de oplossing. (meer)
DEN HAAG - Twee nieuwe, schokkende feiten waar de commissie- Deetman wel van wist maar waar niet over werd bericht, roepen vraagtekens op bij de volledigheid en betrouwbaarheid van het rapport dat in december uitkwam. jk bloot dat het gebeurde met medeweten van Nederlandse bestuurders", zegt Guido Klabbers van KLOKK, de koepelorganisatie van misbruikslachtoffers van de katholieke kerk. "Er moeten verbanden hebben bestaan tussen katholieke notabelen in bestuursfuncties en de juridische macht. Dat heeft gemaakt dat deze doofpot kon bestaan." Klabbers zegt nooit signalen te hebben gehad over castraties. (meer)
door onze verslaggeefster
MAASTRICHT - Op straffe van een dwangsom van drie ton moeten de twee auteurs en de uitgever van In Gods naam in de tweede druk van het boek de naam van oud-deken Wim van der Valk van Weert gedeeltelijk schrappen. Dat eiste advocaat Marco Pals gisteren namens Van der Valk - die zelf niet aanwezig was - in kort geding voor de rechtbank in Maastricht. In Gods naam gaat over de tamelijk losgeslagen levenswandel van wijlen ex-deken Joep Haffmans van Gulpen. Volgens Pals wordt zijn cliënt in dit boek ten onrechte "meegesleurd in het slijk van Haffmans' beerput". Het gebruik van Van der Valks naam dient te worden beperkt, aldus de advocaat: van de 37 keer dat deze nu in het boek voorkomt, moet de naam in de tweede druk achttien keer worden geschrapt. (meer)
door Serge Sekhuis
Pastoor Wiel Janssen (82) van de heilige Gertrudisparochie in Jabeek is in veel opzichten een buitenbeentje. Preken, dat doet hij al jaren niet meer. Twitteren en internetten des te vaker. Dagelijks zit Janssen, die al jaren een eigen website heeft, achter de computer. Om mails te beantwoorden en stellingen te 'poneren'. Zijn eigen geloofs- en levenswijsheden. Hij is graag wat 'tegendraads'. Ook carnaval inspireert hem.
Pastoor Wiel Janssen van Jabeek. foto Luc Lodder (meer)
GPD
DEN HAAG - De commissie-Stevens, die seksueel misbruikzaken binnen de Rooms-Katholieke Kerk beoordeelt, zal ook individuele klachten over lichamelijke mishandeling behandelen.
Dat zei minister Opstelten (Veiligheid & Justitie) gisteren tijdens een debat over het eindrapport van de commissie-Deetman. (meer)
door Judith Houben
MAASTRICHT - Een voorlopig getuigenverhoor dat enkel draait om broeder Alfonsus van het jongensinternaat in Bleijerheide, is niet toegestaan.
Dat heeft de civiele rechter in Maastricht geoordeeld. Bert Smeets en enkele andere oud-leerlingen van het internaat willen via dit verhoor te weten komen wie juridisch verantwoordelijk is voor zowel het seksueel misbruik als de mishandelingen die hen in het Kerkraadse internaat zijn aangedaan. (meer)
Ophef in Klimmen en Ransdaal. Over een artikel in het parochieblad waarin vrouwen de schuld krijgen van het groeiend aantal scheidingen, omdat ze te veel hun eigen geluk en carrière najagen. De kerk begrijpt deze tijd niet, luiden de reacties.
door Serge Sekhuis
Vreselijk vond ze het om te lezen. "Wat denkt deze pastoor zich te kunnen permitteren om ons vrouwen zo in de hoek te zetten, terug aan het aanrecht? Echt walgelijk. Dit is precies waarom ik niets meer heb met deze kerk."
De kerk van Klimmen. Foto Bas Quaedvlieg (meer)
"Ik had het gelezen in een landelijk opinieblad en heb het naar de redactie gestuurd. Dat doe ik wel vaker met stukken die bijdragen aan actuele maatschappelijke discussies."
Crutzen geeft toe dat de naamsvermelding verwarrend is. In het volgende blad zal er op worden teruggekomen. Evengoed is hij het wel "compleet met de inhoud van het artikel eens". (meer)
door Annelies Hendrikx
MAASTRICHT - De tweede druk van het boek In Gods naam over wijlen ex-deken Joep Haffmans van Gulpen mag alleen verschijnen als oud-deken Wim van der Valk van Weert eruit wordt geschrapt. Dat eist Van der Valk in kort geding, dat 5 maart dient voor de rechtbank in Maastricht. Volgens zijn advocaat Marco Pals vindt Van der Valk het onterecht dat hij überhaupt in het 'negatieve' boek voorkomt. Pals zegt dat er lang is onderhandeld met de schrijvers. Dat bevestigen Henk Langenberg en Maarten van Laarhoven, die niet van plan zijn de oud-deken uit hun boek te schrappen.
ANP/AFP VATICAANSTAD - Paus Benedictus XVI heeft gisteren gepleit voor een "diepgaande vernieuwing" van de Rooms-Katholieke Kerk. Alleen zo kan naar zijn mening het seksueel misbruik van minderjarigen door geestelijken worden bestreden.
In de Gregoriana Universiteit in Rome is gisteren een kerkelijke conferentie over het misbruik begonnen. In een boodschap aan de deelnemers schrijft de paus dat het de grootste prioriteit voor de christelijke gemeenschap moet zijn dat de slachtoffers weer geheel mens worden in plaats van louter misbruikslachtoffer. Op elk niveau van de kerk is volgens hem een grondige vernieuwing nodig. (meer)
door onze verslaggevers
MAASTRICHT - Bisschop Frans Wiertz van Roermond heeft gisteren pastoor Jan S. van de Koepelkerk in Maastricht op non-actief gesteld. Wiertz deed dit nadat bij het bisdom een klacht was binnengekomen over seksueel misbruik door S. (meer)
door Niels Klaassen
WEERT - Opnieuw is er kritiek op de Weerter deken Hans Franken. De Maria-broederschap staakt vanwege de 'zakelijke en kille houding' van de deken voorlopig alle activiteiten voor de Martinuskerk. Ook een aantal parochianen uit zijn onvrede. (meer)
GPD
OSS - Pastoor Frans Vervoort van de Heilig Hartparochie in Oss mag geen parochianen uitschrijven die niet hebben meegedaan aan de geldinzamelingsactie Kerkbalans. Dat zegt een woordvoerder van het bisdom in een reactie op berichten in het Brabants Dagblad van gisteren. (meer)
ANP
DEN HAAG – Een meerderheid in de Tweede Kamer van PvdA, PVV, SP en GroenLinks wil dat er meer onderzoek gedaan wordt naar het misbruik binnen de katholieke kerk en de rol van de overheid. De SP wil dat dat uiteindelijk uitmondt in een parlementaire enquête. Dat is het zwaarste middel van de Tweede Kamer omdat getuigen onder ede worden verhoord.
De Kamer praat morgen over het rapport van de commissie-Deetman naar het seksueel misbruik binnen de r.-k kerk. SP-Kamerlid Sharon Gesthuizen zei gisteren in het tv-programma Buitenhof dat oud-minister Wim Deetman goed werk heeft geleverd. Maar volgens haar zijn nog zaken onderbelicht gebleven, zoals mishandeling en de positie van vrouwen. Ook PvdA en PVV vinden dat er nog te weinig is gekeken naar de situatie van meisjes. (meer)
door Eelco van der Linden
De Vaticaanse Bank leek eindelijk netjes geworden en het wereldwijde schandaal rond kindermisbruik was enigszins geluwd. Paus Benedictus XVI dacht daarom het imago van de katholieke ministaat te hebben gered, maar interne corruptie zorgt nu voor schaamrood. Ook omdat de 'klokkenluider' het moet ontgelden. (meer)
door Hans Goossen
DEN HAAG - De kerk faalt op alle fronten met de hulpverlening aan slachtoffers van seksueel misbruik. Ook de afhandeling van meldingen over misbruik laat te wensen over.
Dat meldden de slachtofferorganisaties Klokk en Mea Culpa gisteren in Den Haag tijdens de hoorzitting van de Kamercommissie Veiligheid en Justitie over het rapport-Deetman.
De slachtoffers eisen genoegdoening, erkenning en financiële compensatie, maar hebben niet het vertrouwen dat de kerk daar voldoende werk van maakt. De Limburger Guido Klabbers, woordvoerder van Klokk, pleitte voor een van de kerk onafhankelijk meldpunt. Ook vroeg hij om meer overheidstoezicht. Zijn provinciegenoot Bert Smeets van Mea Culpa voelde zich genegeerd. "We zijn de outcast onder de slachtoffers, we worden overal buitengehouden." (meer)
ANP/BELGA
BRUSSEL - Voor de derde dag op rij zijn de politie en het Openbaar Ministerie (OM) de bureaus van bisdommen in België binnengevallen. Gisterochtend was het de beurt aan het bisdom Doornik in Wallonië. Later op de dag volgden huiszoekingen in Namen en Luik, eveneens in Wallonië. De huiszoekingen hebben te maken met 'Operatie Kelk', het onderzoek naar seksueel misbruik binnen de Rooms-Katholieke Kerk in België. Het OM is op zoek naar aanwijzingen dat bisschoppen of andere geestelijken priesters die kinderen misbruikten, de hand boven het hoofd hielden. Maandag en dinsdag hadden invallen plaats bij bisdommen in Vlaanderen. Daarbij werd gericht gezocht naar dossiers van geestelijken die bij naam zijn genoemd door slachtoffers.
Waarom is de houding van veel mensen richting de katholieke kerk zo negatief? Is het om de eigen stoep schoon te vegen? Laten we niet vergeten, dat de geestelijken uit onze samenleving komen, met dezelfde (on)hebbelijkheden als die van ieder van ons. En natuurlijk, ook in de kerkelijke samenleving gebeuren dingen, die niet door de beugel kunnen. Maar ziet onze aardse wereld er dan zo mooi uit? De lijst van misstanden, in ons land en daarbuiten, is bijkans onmetelijk. We zijn terecht trots op onze vrijheid en zelfstandigheid. Maar mag de kerk ook gebruikmaken van dat recht en, net als wijzelf, eigen huisregels hebben? Laten we accepteren en zelfs blij zijn dat er mensen zijn als bisschop Wiertz, die een positieve wending nastreven, ook al heeft de R.K. Kerk in onze ogen onhebbelijke dingen. En voor wie dit allemaal te zwaar op de maag ligt, is er ten slotte een Tibetaanse wijsheid: sta middenin de wereld, maar hou je er verre van!
M. Martens
Venray
ANP/BELGA BRUSSEL – In verscheidene Belgische bisdommen zijn gisteren invallen gedaan door de politie en het Openbaar Ministerie (OM). Bij de huiszoekingen zijn dossiers in beslag genomen. De huiszoekingen hebben te maken met het onderzoek naar seksueel misbruik in de kerk.
Invallen zijn gedaan in Antwerpen en Hasselt. Ook bij het aartsbisdom in Mechelen zijn huiszoekingen gedaan. Daar werden in 2010 ook al invallen gedaan. Toen werd ook de woning van kardinaal Danneels doorzocht. Een rechter verklaarde deze huiszoekingen echter onrechtmatig. Destijds in beslag genomen dossiers mogen niet worden gebruikt. (meer)
De priester die ging voor de mensen en de spotlights. De kapelaan met het grote hart voor de minderbedeelden en daar alles voor deed, ook als dat een beetje tegen de regels was. Kapelaan Leo 'Lei' Brueren overleed donderdagavond. Hij was 86 jaar.
door Harry Lücker
Leo Brueren in 2004. Archieffoto Peter Schols
Ik wil roepen en onderstrepen dat ik het roerend eens ben met deken Van Rens en oneens met het hemeltergend asielbeleid van minister Leers en het kabinet. Een ingezonden brief van Venloos beroemdste kapelaan Leo 'Lei' Brueren, afgelopen augustus. Want wanneer er iets speelde dat hem niet zinde, hing de 86-jarige priester aan de lijn, kwam hij een brief persoonlijk afgeven op de burelen van de redactie, sprak hij je erover aan op straat of schreef hij erover in zijn columns. Het kon over alles gaan: de koopzondagen, het nieuwe coalitieakkoord van Venlo, de plannen voor het Kazernekwartier, VVV of het landelijk asielbeleid. Er zullen mensen zijn die daar wel eens moe van werden, maar Brueren deed het altijd met dezelfde gedachte; aandacht vragen voor die groep mensen of een zaak die dreigde vergeten te worden. En dan vooral de daklozen in de stad. Daar bleef hij voor strijden, ook wanneer hij er soms een regeltje voor moest overtreden. Ook schroomde hij niet om burgemeesters en wethouders aan te spreken over individuele noodgevallen. En wanneer hij de burgemeester niet te pakken kreeg, duwde hij een brief over de zaak bij hem in de brievenbus. (meer)
Een 46-jarige rooms-katholieke priester uit het Duitse Salzgitter heeft gisteren voor de rechter toegegeven dat hij zich in totaal 280 keer aan drie jongens heeft vergrepen. Hij heeft de jongens, die nu 9 tot 15 jaar oud zijn, onder meer misbruikt tijdens hun voorbereiding op de eerste communie. De priester kan een celstraf van 6 tot 6,5 jaar krijgen.
In totaal 41 mensen die als minderjarige seksueel zijn misbruikt binnen de Rooms-Katholieke Kerk, hebben compensatie aangevraagd. Dat heeft het Meldpunt Misbruik RKK gisteren laten weten. In december ontvingen 61 mensen een brief van het meldpunt dat ze in aanmerking komen voor een vergoeding.
Wim Doesborgh heeft het met bovenstaande uitspraak bij het rechte eind. Immers, in de tijd van Jezus vond in het Romeinse Rijk de geboorte plaats van de democratie. Hij voorzag niet alleen de voordelen ervan, maar ook de nadelen. Hoe loste Jezus dat op? Bij zijn afscheid beloofde hij de Heilige Geest te sturen. En die kwam: met Pinksteren en zorgde ervoor dat de apostelen met succes aan de slag konden gaan. Wat er gebeurt als we onder de leiding van de Heilige Geest voor onze Kerk uit willen, zagen we bij de Hervorming en zien we vandaag de dag ook in de Anglicaanse Kerk gebeuren. Als we het goed met onze Kerk voor hebben, zouden we op de 366 dagen van 2012 samen het gebed kunnen bidden: 'Kom Heilige Geest, vervul de harten van uw gelovigen en ontsteek in hen het vuur van uw liefde. Zend uw geest uit en alles zal herschapen worden; En gij zult het aanzien van de aarde vernieuwen'.
Huub van Dijk emeritus diaken Geleen
ANP
UTRECHT - Aartsbisschop Wim Eijk is de eerste oud-leerling van Rolduc die het tot kardinaal schopt. De Rolducien noemt het een hele eer dat hij door paus Benedictus XVI is benoemd voor deze functie. "Ik ben dankbaar voor deze benoeming, maar het is ook een opgave. Er zit een hele taak aan vast, zoals deelnemen aan vergaderingen in Rome." (meer)
OTTAWA - Een rechtbank in Canada heeft de rooms-katholieke oud-bisschop Raymond Lahey gisteren tot 15 maanden gevangenisstraf veroordeeld voor de import van kinderporno. Omdat hij in afwachting van het proces al 8 maanden heeft vastgezeten, is Lahey onder strenge voorwaarden in vrijheid gesteld. Hij mag bijvoorbeeld geen contact met minderjarigen hebben.
De 71-jarige Lahey trad in september 2009 af als bisschop van Antigonish in de provincie Nova Scotia, nadat bij een onderzoek op zijn laptop meer dan 600 naaktfotos's van kinderen waren aangetroffen. Lahey heeft schuld bekend. Hij heeft het Vaticaan gevraagd hem van zijn priesterambt te ontheffen, maar daarover is nog geen beslissing genomen.
door Petra Bies
EINDHOVEN - De Eindhovense priester Jan Peijnenburg (81), die een relatie heeft met Threes van Dijck (85), stapt nog niet naar de burgerrechter om zijn schorsing als priester aan te vechten. Eerst tekent hij bezwaar aan tegen dit besluit van het bisdom Den Bosch bij de zogenoemde Congregratie voor de Clerus in Rome. (meer)
Bisschop Wiertz maakt zich terecht zorgen over het afnemend vertrouwen in de kerk en de daaruit voortvloeiende consequenties. Naast maatschappelijke ontwikkelingen is de kerk daar zelf voor een groot gedeelte debet aan. Zo gaat de discriminatie door de kerk van de vrouw lijnrecht in tegen artikel 1 van De Universele Verklaring van de Rechten van de Mens en artikel 1 van onze Grondwet. De houding van de kerk dient daarnaast een dienende en niet een eisende te zijn. En wil de kerk voor de gelovigen begrijpelijk zijn, dan zal zij een taal, een vorm, een liturgie moeten gebruiken die voor de mensen wél verstaanbaar is. Om levensvatbaar en geloofwaardig te blijven, ligt hier - voor iedereen die de kerk ondanks alles ter harte gaat - daarom een dubbele taak: a) protesteren en vechten tegen alle foutieve zaken in de kerk; b) bewaren en verdedigen van het goede in de kerk: de Boodschap van Christus. Maar dan moeten we er nu aan werken. We zijn samen verantwoordelijk. Dus niet zwijgen, want dat is dodelijk!
Pierre Wilms
Panningen
Ik krijg de indruk, dat bisschop Wiertz niet in de gaten heeft, waar de schoen wringt. Ik heb voor het evangelie nog evenveel respect als vijftig jaar geleden, maar ik heb genoeg van de puinhoop die de kerken - en vooral de katholieke kerk - van de boodschap van Christus gemaakt hebben. De kerken hebben zich in de afgelopen eeuwen vooral bezig gehouden met het tegenhouden van onvermijdelijke veranderingen. Dat is lange tijd goed gelukt, maar gelukkig begint daar nu verandering in te komen.
Fred Weijs
Brunssum
In bovengenoemd artikel staat onder meer te lezen, dat het hard bij bisschop Wiertz aan komt 'dat 83 procent van de Nederlanders zich ook zonder evangelie gelukkig voelt'. Ik kan de bisschop geruststellen: zonder evangelie kan men ook heel goed een goed mens zijn. Ongelooflijk eigenlijk, zo'n onfeilbaar geloof in het geloof.
Jo Maas
Heerlen
De leiders van de katholieke kerk in ons land zullen blij zijn, als ze vandaag het laatste kalenderblaadje van 2011 afscheuren. Poepoe, dat zit er eindelijk op. De gammele ijsschots waarop de kerk al jaren dobbert, blijkt door de hete golfstromen van 2011 alleen maar méér te zijn gekrompen.
Ongelukkige media-optredens van kardinaal Simonis, aartsbisschop Eijk en andere priesters; gedoe over een Brabantse pastoor die een euthanasie-dode niet wilde begraven; de twist of het biechtgeheim van de priester boven de plicht tot aangifte van een zware zondaar gaat; ophef over een priester die al dik veertig jaar samenwoont en daar eindelijk eens mee moet ophouden. En zo nog veel meer.
Met een oorverdovende paukenslag eindigt het jaar voor de kerk tenslotte met het gitzwarte rapport van de commissie-Deetman. Tussen de 10.000 en 20.000 kinderen die seksueel zijn misbruikt door dienaren van de kerk.
Jezus geneest een melaatse (Jean-Marie Melchior Doze, 1864) (meer)
ERMELO - Twee priesters van de Sint Lucasparochie op de Veluwe worden beschuldigd van seksueel misbruik en zijn op non-actief gesteld. De één is 93, de ander 70 jaar. Volgens de woordvoerder van het aartsbisdom Utrecht is er geen verband tussen de misbruikschandalen die de parochie in zijn greep houdt. Feit is wel dat beide priesters in het verdachtenbankje zitten wegens seksueel misbruik en dat de één de ander de hand boven het hoofd heeft gehouden. Er hebben zich al meerdere slachtoffers gemeld. Het is de tweede keer in korte tijd dat de parochie wordt getroffen door een misbruikschandaal. Tegen pastoor R. uit Putten loopt een civiele procedure vanwege ontucht in de jaren zestig. Hij zou jonge jongens in zijn eigen huis hebben misbruikt.
ERMELO - Pastoor Bert S. van de Sint Lucasparochie in Ermelo op de Veluwe is beschuldigd van seksueel misbruik. Het Openbaar Ministerie (OM) onderzoekt de zaak waarover klachten zijn ingediend. Er is volgens het OM geen aangifte gedaan tegen de pastoor. Verwacht wordt dat het onderzoek binnen enkele maanden is afgerond. (meer)
De krant laat bisschop Wiertz uitvoerig aan het woord over het seksueel misbruik in zijn bisdom. In de wetenschap dat hij het al zeker twintig jaar wist en er niets aan deed, vraag ik mij af welke andere leider van een criminele organisatie zulk een voorrecht krijgt?
G. Berben, Heerlen
Vicepremier Verhagen vindt dat de bisschoppen beter kunnen opstappen. Inhoudelijk ben ik het met hem eens. Het instituut kerk vraagt om nieuwe leiders, die een volledig nieuwe weg moeten inslaan. Maar het is niet de minister om daar op te wijzen. De CDA-ministers zelf moeten opstappen vanwege hun optreden, samen met gedoogpartner PVV. Deze partij getuigt van een onmenselijk moraal en brengt de samenleving volledig in de vernieling, nationaal en internationaal. Het CDA is met name door het huidige asielbeleid, niet uit te leggen ingrepen in de zorg en onverantwoord milieubeleid de naam 'christelijk' onwaardig. Naar mijn mening moet er een deskundig zakenkabinet komen. Alleen dan is het mogelijk om de huidige crisis het hoofd te bieden. In zo'n kabinet bestaan geen heilige huisjes en kunnen structurele problemen eindelijk worden aangepakt.
A.W. van der Hamsvoort
Maastricht
Het is lovenswaardig dat dhr. Verhagen naar aanleiding van het misbruik in de katholieke kerk zegt dat hij zou aftreden als hij bisschop was. Maar hij kan beter nu ook zijn biezen pakken, want hij en zijn collega's van het huidige kabinet verwoesten onze sociale voorzieningen en drijven ons nog meer in de armoede. Hij en zijn kompanen kunnen van geluk spreken, dat onze vakbonden veel te slap zijn. Wanneer komen wij eens in verzet en trekken we massaal naar Den Haag? Wat dat betreft kunnen wij een voorbeeld nemen aan de Belgen en Fransen. Die leggen gewoon de hele boel plat.
J. Gilissen
Maastricht
ROERMOND - Bisschop Frans Wiertz van Roermond maakt zich zorgen over het afnemend vertrouwen in de kerk en vooral over "al die mensen in Limburg voor wie het evangelie afgedaan heeft." In zijn preek op kerstavond in de kathedraal van Roermond en eerste kerstdag in de Sint Servaasbasiliek in Maastricht wees de bisschop erop dat vijf jaar geleden de helft van de bevolking vertrouwen had in de kerk. Volgens recent onderzoek van het Sociaal Cultureel Planbureau was dat vorige maand nog maar 35 procent. Publicatie van het rapport-Deetman over seksueel misbruik in de kerk heeft misschien voor een verdere verslechtering gezorgd, zegt Wiertz. (meer)
DEN HAAG - Vier op de vijf Nederlanders geloven dat er nog steeds seksueel misbruik voorkomt binnen de Rooms-Katholieke Kerk. Dat blijkt uit een peiling naar aanleiding van de bevindingen van de commissie-Deetman. Maurice de Hond heeft de peiling gepubliceerd op www.peil.nl. Van de katholieke ondervraagden gelooft slechts de helft dat er nog steeds misbruik voorkomt binnen de kerk. Van de katholieken verbaast ook 38 procent zich over de omvang van het seksueel misbruik die de commissie-Deetman naar buiten heeft gebracht. Drie van de vier ondervraagden vinden dat de verjaring van dit soort misdrijven moet worden ingetrokken. Veel van de betrokkenen kunnen op dit moment niet meer worden vervolgd omdat het misdrijf is verjaard.
door onze verslaggever
KERKRADE - Voormalig pastoor Sjang S. uit Kerkrade is door de rechtbank in Maastricht veroordeeld tot een gevangenisstraf van 15 maanden. Dat is bijna twee keer zo veel als de eis van het OM. S. is schuldig bevonden aan verduistering en witwassen. Hij moet 70.500 euro schadevergoeding betalen aan de weduwe van vrachtwagenchauffeur Frank Makel.
De Duitser kwam in 2004 om bij een ongeluk in Haanrade toen zijn defecte vrachtwagen een berg af denderde en een supermarkt in reed. Daarbij kwamen in totaal drie mensen om. (meer)
Vroeger regelde de kerk alles. Nu doet het dorp het zelf. De kerk is een plek om je kind te dopen. Om met Kerstmis en Pasen naar toe te gaan. Niet minder, niet meer. Het RK is van de school en de verenigingen gehaald. De ontzuiling en individualisering hebben hun werk gedaan. De kerk wordt amper bezocht. En het CDA is ook niet langer oppermachtig. Veulen lijkt kerk en CDA niet meer nodig te hebben. Verslaggever Paul van Gageldonk sprak met inwoners van het Peeldorp en met Herman Kaiser, ex-burgemeester van Roermond, die het katholieke sociale denken terug wil brengen in het CDA.
(meer)
Ouderwets donkere dagen vóór Kerst. Geen sneeuw. Veel zout. Overal nattigheid. En het rapport van Wim Deetman, waarvóór we al nattigheid voelden. Toch kwam het als een sneeuwstorm met Pasen, ijzig koud en verlammend. Ook de Broeders van Maastricht blijken de toog bevlekt te hebben. En niet alleen de toog. Decennialang hebben deze broeders in pensionaat St. Louis en de Martinusschool hun tucht - en naar nu blijkt ook ontucht - opgelegd aan jonge knapen die naar het leven keken als kuikens naar hun voerbak: 'Is dit het nu?' Ja, dat was het dan. Tientallen slachtoffers zijn hier gemaakt. Het getal doet er eigenlijk niet toe. Ieder geval is er één te veel. Wat rest, is schaamte, waarvoor excuses van de kerk klinken als een evangelie ná de offerande. (meer)
SITTARD - Uit stil protest tegen het jarenlange misbruik van kinderen in de katholieke kerk moeten kerkgangers tijdens kerst paarse kleding dragen. Die oproep doet de koepel van slachtoffergroepen Klokk. Volgens voorzitter Guido Klabbers is het ongepast om vlak na het verschijnen van het rapport-Deetman over seksueel misbruik een sfeer van vreugde te creëren in de kerken. Paars is de kleur van rouw en boete. Collega-slachtofferorganisatie Mea Culpa hoont het initiatief weg. Niet de kerkganger maar de priester moet boete doen, stelt Bert Smeets namens Mea Culpa. Hij pleit ook voor het vertrek van bisschoppen, een idee dat Klokk juist niet ziet zitten. De slachtoffers schieten er niets mee op, stelt Klabbers. De bisschoppen zijn nu hard nodig om voor de slachtoffers hulp geregeld te krijgen, redeneert hij.
SITTARD - Uit stil protest tegen het jarenlange misbruik van kinderen in de katholieke kerk moeten kerkgangers tijdens kerst paarse kleding dragen. Die oproep doet de koepel van slachtoffergroepen Klokk. Volgens voorzitter Guido Klabbers is het ongepast om vlak na het verschijnen van het rapport-Deetman over seksueel misbruik een sfeer van vreugde te creëren in de kerken. Paars is de kleur van rouw en boete.
Collega-slachtofferorganisatie Mea Culpa hoont het initiatief weg. Niet de kerkganger maar de priester moet boete doen, stelt Bert Smeets namens Mea Culpa. Hij pleit ook voor het vertrek van bisschoppen, een idee dat Klokk juist niet ziet zitten. De slachtoffers schieten er niets mee op, stelt Klabbers. De bisschoppen zijn nu hard nodig om voor de slachtoffers hulp geregeld te krijgen, redeneert hij.
DEN HAAG – De Nederlandse Rooms-Katholieke Kerk moet een monument oprichten voor de slachtoffers van seksueel misbruik. Het monument moet een blijvende herinnering zijn aan ‘deze gruwel’ en de kerk voor altijd wijzen op haar eigen feilbaarheid. Daarvoor pleit Anke Bisschops, docent godsdienstpsychologie aan de Universiteit Tilburg. „Er is al een monument voor de gevallen soldaat en een monument voor de onbekende soldaat. Nu moet er een monument komen voor de kindertjes die slachtoffer werden van de kerk”, aldus Bisschops. (meer)
Bij deze wil ik Maxime Verhagen een compliment maken voor het feit dat hij als CDA-minister stelling neemt inzake de misbruikaffaire in de katholieke kerk. Het CDA mag zich in deze, wat mij betreft, vaker laten horen. De C en de A worden immers niet voor niets in de partijnaam gebruikt. Ik vind het alleen vrij radicaal om meteen het aftreden van de huidige bisschoppen te eisen. Heel wat misbruikzaken speelden zich immers af voor de periode waarin zij bisschop waren. Overigens, over radicaal gesproken: na het rapport-Deetman verschenen er weer beelden in mijn hoofd waarbij een tweede Luther, net als toen in 1517 (Maarten Luther was aanvankelijk monnik), stellingen aanslaat. Nu echter niet aan de slotkerk te Wittenberg, maar op de deuren van de Sint Pieter in Rome. Deze stellingen behelzen: 1. Opheffen van het celibaat. 2. Benoemen van paus en bisschoppen vóór hun vijftigste en verplicht beëindigen van deze functie wanneer ze vijfenzestig zijn. 3. Vrouwen een gelijkwaardige plaats geven in de kerk en niet alleen als zuster in een klooster laten verblijven. Revolutionaire stellingen, althans voor de katholieke kerk, ik weet 't, maar broodnodig (ik ben zelf katholiek) om deze levensvatbaar, lees: geloofwaardig te houden!
Phil Schaeken
Sittard
In uw opiniebijdrage 'Een Kerk die van God los is' (krant 17/12) las ik het volgende: 'Er zijn in het verleden ongetwijfeld mensen een priesterrok gaan dragen in de veronderstelling dat het celibaat op z'n laatste benen liep. Een foute gok...' Mijn commentaar: de jongetjes die op hun twaalfde het seminarie werden binnengelokt (ook tegen de zin van hun ouders) mochten van toen af onder meer niet naar het strand (gemengd zwemmen), niet naar een café, niet naar een dancing. Eer ze hun seksualiteit goed en wel ontdekt hadden (toen wat later dan de jeugd van nu, waarschijnlijk) zaten ze al vast in de val. Toen viel er niets meer fout te gokken.
Matrie-Josée Augustin
Bunde
Naar aanleiding van de opmerking van de heer Verhagen (vice-premier) zou ik willen opmerken, dat we nou niet direct zitten te wachten op de (goede) raad voor onze bisschoppen om op te stappen. Als het zijn bedoeling is om het vuur verder op te stoken, zou ik willen zeggen: er zijn veel CDA'ers die hetzelfde denken over onze vice-premier na zijn sloopwerk binnen de partij. Nog even doorgaan, meneer Verhagen. En als de klus geklaard is, kunt u nog altijd proberen bisschop te worden. Want u weet precies hoe u de slopershamer moet hanteren.
A. J. Frissen
Schimmert
S. Surdèl
Leiden
door Niki van der Naald en Paul Bots
ROERMOND - Bisschop Frans Wiertz van Roermond zegt te zijn geschrokken van de misbruikcijfers die de commissie-Deetman vorige week presenteerde. "Ik slaap er slecht van. Die 10.000 tot 20.000 slachtoffers die Deetman heeft berekend, dat is niet irreëel. Ik heb veel vertrouwen in Deetman en zijn commissie, dus dat is schrikken." Wiertz zegt dat sinds zijn benoeming gemiddeld eens in de vijf jaar een misbruikgeval is gemeld. Dat was voor hem geen reden om een structureel probleem te vermoeden. Twee keer werd een priester, met goedkeuring van parochianen, in een andere plaats benoemd. Volgens Wiertz heeft het uitspreken van excuses maar een beperkt effect. "Natuurlijk, je kan wat met geld proberen te restaureren, je kunt proberen te luisteren, maar je beseft ook hoe hulpeloos al die gebaren zijn."
Interview door Paul Bots en Niki van der Naald
Bisschop Wiertz zegt nooit geweten te hebben dat het seksueel misbruik in de katholieke kerk zo structureel en omvangrijk was als de commissie-Deetman heeft aangetoond. foto Jeroen Kuit (meer)
Wat ons betreft is geen enkele relativering aanvaardbaar inzake het misbruik van minderjarigen in de katholieke kerk. De vergrijpen zijn zo afschuwelijk dat wij slechts het hoofd kunnen buigen. Voor de Nederlandse Kerkprovincie en in het bijzonder voor de Nederlandse religieuzen betekent dit rapport een zwart hoofdstuk in de geschiedenis van het religieuze leven.
Hier past alleen maar schaamte en diep gevoelde spijt. En het stellige voornemen dat wij er alles aan zullen doen opdat dit niet meer kan en zal gebeuren. (meer)
ROTTERDAM - Advocaat Jan Boone heeft gisteren aangifte gedaan tegen het bisdom Rotterdam. Hij wil dat justitie het bisdom vervolgt op verdenking van het vormen van een criminele organisatie die het plegen van seksueel misbruik als oogmerk had. Boone wil dat ook voormalig bisschop Bär en de leidinggevenden en leden van het bisdom worden vervolgd. Als onderbouwing verwees de raadsman naar het vrijdag verschenen rapport van de commissie-Deetman over seksueel misbruik binnen de katholieke kerk. Volgens de raadsman voldoet het bisdom aan alle criteria van een criminele organisatie.
door onze verslaggever
SITTARD - Door hardop te zinspelen op het aftreden van de huidige bisschoppen heeft minister Maxime Verhagen (CDA, Economische Zaken) zich gemengd in de discussie rond het misbruikschandaal in de katholieke kerk. (meer)
door Eelco van der Linden
'Dat is een zaak van Rome', zei aartsbisschop Wim Eijk telkens weer als reactie op de vraag of hij niet moet aftreden als gevolg van het rapport over seksueel misbruik in de Rooms Katholieke Kerk. Maar ook Eijk weet dat het Vaticaan 'morele verantwoordelijkheid' geen argument vindt voor iemand die zelf niet wordt beschuldigd. (meer)
Volgens de klachtencommissie van het Meldpunt Seksueel Misbruik RKK heeft oud-bisschop Gijsen 'onbetamelijk' gehandeld: hij zou op Rolduc als slaapzaal-surveillant een leerling hebben begluurd, terwijl deze bezig was zichzelf te bevredigen. Bij dit oordeel van de commissie past een vraagteken. Is ze wel in staat het waarheidsgehalte vast te stellen van een melding betreffende een voorval dat zich ruim vijftig jaar geleden heeft voorgedaan? (meer)
door Guus Urlings
Het is bij veel gelovigen, bij veel trouwe kerkgangers, hard aangekomen. Het rapport van de onderzoekscommissie Deetman geeft voor het eerst een idee van de omvang van het jarenlange kindermisbruik in de Katholieke Kerk en haar instellingen. Hoe schokkend ook, het is nog niet eens een volledig beeld van de schaal waarop dienaren van de Kerk, met medeweten van die Kerk, het vertrouwen hebben geschonden van degenen die aan hun zorgen waren toevertrouwd.
Het beeld van de pastoor, de priester was en is voor veel ouderen in deze provincie, maar niet alleen voor hen, dat van de geestelijke leidsman, de betrouwbare gids op weg naar de eeuwige zaligheid. In die zin was hij, is hij voor velen nog steeds, een vertrouwensman, gesteund door het gezag van het geloof. Iemand bij wie je letterlijk te biecht gaat. Iemand aan wie je - in internaten, in het misdienarenkorps - je kinderen met een gerust hart kunt toevertrouwen.
Dat vertrouwen is - zelfs in de wetenschap dat lang niet alle priesters zich schuldig hebben gemaakt aan misbruik - nu geschokt, verscheurd. De Kerk ziet zich voor de taak geplaatst dat vertrouwen te herwinnen. Het openlijk uitspreken van schaamte, het aanbieden van excuses, het uitkeren van schadevergoedingen, het is een eerste stap. Niet meer dan dat. Er is nog een lange en moeizame weg te gaan.
door Paul Bots
DEN HAAG - Het bisdom Roermond wist dat 66 'eigen' priesters beschuldigd werden van seksueel misbruik. De meldingen zijn door de commissie-Deetman teruggevonden in het archief van het bisdom zelf.
Het overgrote deel van de meldingen - 60 - heeft betrekking op misbruik in parochies. De meeste gevallen vonden in de jaren vijftig en zestig van de vorige eeuw plaats. Na 1970 werden nog tien gevallen genoteerd. (meer)
Oostrum: meerdere meldingen misbruik bij opleiding broeders Paschalis.
Venray: al in 1944 klaagt de bisschop over misdragingen bij zorginstelling Sint Servatius.
Heer/Cadier en Keer: tientallen gevallen van misbruik en lijfstraffen in jongensinternaat Sint Jozef
Bleijerheide: 24 meldingen misbruik armenbroeders
Weert: 31 meldingen misbruik op internaat broeders van Maastricht op 230 leerlingen in 1952
Maastricht: op dagschool van broeders van Maastricht tien meldingen in 1952.
Spaubeek: een melding misbruik in retraitehuis.
Itteren: meerdere misbruikgevallen met jongens in Huize Meerssenhoven
Heel/Heerlen: misbruik verstandelijk gehandicapte kinderen bij broeders van Sint Joseph.
Lauradorp: Drie paters moeten in 1943 weg van bisschop na misbruikschandaal.
Spekholzerheide: broeder veroordeeld voor betasten 16-jarige leerlinge bij 'psychologische test' in 1952.
Maastricht: onderwijzer en jeugdleider in 1961 gearresteerd en veroordeeld wegens ontucht.
Venray: tien meldingen misbruik in internaat gymnasium Immaculatae Conceptiones van de franciscanen.
door Niki van der Naald
In het rapport van de commissie-Deetman wordt ook gerefereerd aan de rol van huidig bisschop Frans Wiertz en zijn voorganger Jo Gijsen (1972-1993). Het archief van het bisdom Roermond is tot het aantreden van Gijsen vrijwel intact geweest. Bij zijn aantreden in 1972 heeft vicaris- generaal Castermans ineens alles vernietigd. Volgens Gijsen was dat in lijn van diens voorganger, bisschop Van Odijk. Maar de commissie-Deetman concludeert dat die bewering van Gijsen niet klopt. "Uit het archief is tót 1972, bij het aantreden van monseigneur Gijsen, weinig vernietigd." (meer)
In de jaren 1945 tot 1981 zijn zeker 10.000 tot 20.000 kinderen slachtoffer geworden van seksueel misbruik binnen de Rooms-Katholieke Kerk, aldus Deetman.
door onze verslaggevers
De leiding van de Kerk was wel degelijk op de hoogte van het seksueel misbruik door broeders en pastoors. "Het idee dat men het niet wist kan niet staande worden gehouden", aldus Wim Deetman, voorzitter van de commissie die onderzoek deed naar het misbruik. Zowel op het niveau van de bisschoppen als in internaten en kindertehuizen werd met de wetenschap over misbruik niets gedaan. Slachtoffers kregen geen steun. Tegen plegers werd geen aangifte gedaan, om maar geen ruchtbaarheid aan het misbruik te geven. Deetman spreekt van falend toezicht.
Wim Deetman presenteert het eindrapport over onderzoek naar seksueel misbruik binnen de Rooms-Katholieke Kerk in Den Haag. Foto ANP (meer)
'Oog voor dader, niet voor slachtoffer'
Wim Deetman sprak bij de presentatie van het rapport van de naar hem genoemde commissie over seksueel misbruik binnen de Katholieke Kerk over een cultuur die moest voorkomen dat de vuile was buiten werd gehangen. "De stelling 'we hebben het niet geweten' kan niet staande worden gehouden", concludeerde de oud-minister en voormalig Tweede Kamervoorzitter. "Men was erbij betrokken en wist zeker wat er aan de hand was. Men probeerde het op te lossen, maar dat lukte niet. Bij dat alles was een sterk oog voor de dader, eigenlijk niet voor het slachtoffer." (meer)
De bisschoppen schrijven dat we als Kerk het leed erkennen dat is aangericht en dat slachtoffers hun hele leven met zich meedragen. Als priester en medewerker van de Kerk heeft de berichtgeving me niet onberoerd gelaten. Soms werd ik er emotioneel van. Enerzijds vanwege ergernis die kerkvertegenwoordigers hebben veroorzaakt, anderzijds ook als die berichtgeving soms te tendentieus werd. Het leek wel een hetze van de media.
Ergernis is er ook over het verdriet dat anderen moesten meemaken, ergernis omdat men het zo lang verzwegen heeft. Er was blijkbaar een wederzijdse zwijgcultuur. (meer)
Tweede eeuw na Christus: ‘Gij zult geen misbruik van jongens maken, noch iets doen wat hier op lijkt’, meldt een handleiding voor kerkelijke leiders.
1962: Paus Johannes XXIII keurt goed dat iedereen dient te zwijgen over priesters die zonden van de ergste soort begaan, op straffe van excommunicatie.
1984: Eerste rechtszaken in de VS tegen priesters.
Augustus 1993: Paus Johannes Paulus II noemt misbruik van kinderen door priesters ,,duivels”.
1995: Oprichting in Nederland van de kerkelijke hulporganisatie Hulp & Recht die zich bezig gaat houden met misbruik.
Mei 2002: Bisschop Wiertz van Roermond is bereid priesters van wie hij overtuigd is dat zij zich niet een tweede keer schuldig maken aan misbruik, een nieuwe kans te geven.
Januari 2010: De paters salesianen van Don Bosco raken in Duitsland in opspraak.
Februari 2010: NRC en Wereldomroep publiceren over misbruik in het internaat van de Salesianen in ’s Heerenberg. Er zijn binnen religieuze instellingen op grote schaal kinderen seksueel misbruikt, melden ze. Internationaal heeft de kerk dan al voor twee miljard euro uitgegeven aan schadevergoedingen en proceskosten.
Maart 2010: ,,Wir haben es nicht gewusst”, zegt kardinaal Simonis.
April 2010: Hulp & Recht heeft in enkele weken al 1300 misbruikmeldingen binnengekregen.
Mei 2010: Bisschop Wiertz noemt de misbruikaffaire een ‘zwarte paragraaf’ in de geschiedenis van de kerk.
Augustus 2010: De commissie-Deetman begint officieel met haar werk.
September 2010: Wiertz eist van de priesters in zijn bisdom dat ze deelnemen aan bezinningsdagen over misbruik binnen de kerk.
December 2010: Er is veel mis met de hulpverlening aan slachtoffers, constateert Deetman. Hulp & Recht moet volgens hem op de schop. Bij de commissie zijn dan al ruim 2000 meldingen binnengekomen.
Februari 2011: Deetman heeft een lijst van duizend mogelijke daders.
Mei 2011: Bisschop Wiertz zegt zich te schamen voor de vele gevallen van misbruik.
Juni 2011: Hulp & Recht verdwijnt, het Meldpunt Seksueel Misbruik RKK gaat van start.
Juni 2011: Slachtoffers van misbruik moeten een schadevergoeding krijgen die tussen de 5000 en de 100.000 euro ligt, adviseert de commissie-Lindenbergh.
Augustus 2011: Het OM onderzoekt de dood van 34 jongens begin jaren vijftig in de toenmalige zwakzinnigeninstelling Sint Joseph Heel.
November 2011: Uit een circulaire uit 1954 waar RTL Nieuws de hand op heeft weten te leggen, blijkt dat de kerkleiding destijds al wist van het kindermisbruik.
December 2011: De eerste overeenkomst voor schadevergoeding. De paters salesianen betalen die aan twintig mannen die in hun jeugd misbruikt zijn in ’s Heerenberg.
16 december 2011: De commissie-Deetman brengt haar harde rapport uit. De bisschoppen bieden hun excuses aan.
DEETMAN 'Moeilijk vast te stellen of bij armenbroeders franciscanen sprake was van concentratie'
Het voormalige jongensinternaat Maria ter Engelen in Bleijerheide. foto Harry Heuts
door Hans Goossen
Terughoudend. Anders kan de opstelling van de commissie-Deetman niet worden omschreven als het gaat om het voormalige jongensinternaat Maria ter Engelen in de Kerkraadse wijk Bleijerheide. Waar de meldingen van oud-bewoners duiden op structureel te noemen seksueel misbruik, waaraan zeker vijftien broeders zich bezondigden, waagt de commissie-Deetman zich niet aan een eenduidig oordeel. Over de omvang van het misbruik valt 'bij gebrek aan archiefmateriaal' over de armenbroeders franciscanen weinig te zeggen, aldus de commissie. De 84 meldingen van oud-pupillen (24 bij de commissie-Deetman, 60 bij slachtofferstichting Mea Culpa) duiden op een 'concentratie van plegers'. "Dat zou best kunnen, maar wij hebben dat met ons onderzoek niet kunnen bevestigen. Dat wil niet zeggen dat het niet klopt, we kunnen het alleen niet aantonen", verdedigt Deetman zijn terughoudendheid. (meer)
door Hans Goossen
MAASTRICHT - Een van de schrijvers van de beroemde kinderboekenserie Wipneus en Pim heeft zich schuldig gemaakt aan seksueel misbruik van scholieren. Het gaat om broeder Gregorio (broeders van Maastricht), die vanaf 1968 onder diverse pseudoniemen twintig boekjes over de kabouters schreef.
Broeder Gregorio, overleden in 1990, werd in 1964 veroordeeld tot acht maanden cel, waarvan drie voorwaardelijk. Ook raakte hij vijf jaar zijn onderwijsbevoegdheid kwijt. De broeder misbruikte meerdere leerlingen van de Aloysiusschool in Maastricht, waar hij als onderwijzer werkzaam was. Een van zijn slachtoffertjes liet in een politieverklaring optekenen hoe hij tot orale seks werd gedwongen. Soms vonden de handelingen plaats in een vol klaslokaal, achter de lessenaar van Gregorio.
De commissie-Deetman maakt in zijn rapport melding van de veroordeling. Deetman noemt de naam van de broeder niet, maar beschrijft wel signeersessies van de "gevierde kinderboekenschrijver", waarbij hij werd gefotografeerd "te midden van groepen kinderen in de leeftijd van zijn slachtoffers." Bij de commissie zijn drie meldingen binnengekomen over de praktijken van de Maastrichtse broeder.
Na het uitzitten van zijn straf kreeg Gregorio een functie op het Diocesaan Missiebureau. In 1968 zette hij het werk van Wipneus en Pim-bedenker Bruno van der Made voort.
door Peter Kamps
Alea iacta est, luidt een oude Latijnse spreuk. De teerling is geworpen. Er is geen weg terug. De feiten zijn onomkeerbaar. Dat geldt vanaf gisteren ook voor de Rooms-Katholieke Kerk in het algemeen en die van Limburg in het bijzonder. En het zijn geen feiten om vrolijk van te worden, om het eufemistisch te zeggen. De grote vrees is bewaarheid. Katholieke priesters, broeders en zusters hebben zich in de periode 1945-2010 op grote schaal schuldig gemaakt aan seksueel misbruik van kinderen, vooral in internaten. De commissie-Deetman komt na grondig en uitgebreid onderzoek tot minstens 800 plegers (van wie er nog 105 in leven zijn) en tussen de 10.000 en 20.000 slachtoffers. Getallen waarachter een wereld van individuele pijn, verdriet, onverwerkte trauma's en schaamte schuilgaat. Dat geldt uiteraard vooral voor de slachtoffers, maar ook voor de plegers, hoezeer dat laatste misschien ook wringt.
De bisschopsring aan de hand van kardinaal Simonis. foto ANP (meer)
GPD
DEN HAAG - De zaken tegen ongeveer honderd vermeende, nog levende daders van seksueel misbruik worden met spoed afgehandeld door de rooms-katholieke kerk. De klachtencommissie van de kerk geeft voorrang aan die zaken, om ze nog te kunnen afsluiten bij leven van de betrokken geestelijken. Dat zegt Wiel Stevens, voorzitter van de klachtencommissie van het Meldpunt Seksueel Misbruik RKK. Het meldpunt registreerde de afgelopen twee jaar ruim 2100 meldingen van slachtoffers, waarvan er 638 hebben geleid tot indiening van een officiële klacht. Omdat de gemelde misbruikzaken vooral plaatsvonden in de periode 1950-1970, zijn de meeste daders al overleden en het moeilijk is om bewijs te verzamelen. De vermeende daders die nog wel leven, zijn op hoge leeftijd en moeten daarom zo snel mogelijk verantwoording afleggen voor de klachtencommissie, aldus Stevens. De commissie-Deetman, die vandaag haar eindrapport presenteert, heeft daders eerder opgeroepen zich te melden. De commissie hoopte zo beter zicht te krijgen op het misbruik en de doofpotcultuur binnen de kerk. Vandaag wordt duidelijk hoeveel daders zich hebben gemeld en hoeveel namen van mogelijke ontuchtplegers tijdens het onderzoek zijn gevonden.
door Niki van der Naald
ROERMOND - Het aantal meldingen en klachten over seksueel misbruik in kerkelijke instellingen neemt nog steeds toe. Dat zegt het 'meldpunt seksueel misbruik RKK', de commissie die alle meldingen moet behandelen.
Alleen al afgelopen twee maanden kwamen er 95 meldingen bij. Zeventig daarvan zijn uitgemond in een klacht. Waar in 2010 nog een kwart van het aantal meldingen tot een officiële klacht leidde, is dat dus inmiddels gestegen naar driekwart van alle meldingen. In totaal heeft het meldpunt seksueel misbruik 2111 meldingen en 638 klachten binnengekregen. In 163 klachtzaken is inmiddels advies uitgebracht aan een bisschop of overste. (meer)
Wiel Stevens (Belfeld, 1940), oud-president van de rechtbank in Roermond en het gerechtshof in Den Bosch, heeft als voorzitter van de klachtencommissie seksueel misbruik een lastige, veel bekritiseerde taak. Het is aan hem om op basis van verklaringen van zowel slachtoffers als daders een oordeel te vellen over het misbruik dat soms een halve eeuw geleden 'in duisternis' plaatsvond.
Wiel Stevens. FWH visuals
Gesprek met Stevens, aan de vooravond van de presentatie van het rapport van de commissie-Deetman. Plus: drie fragmenten uit een hoorzitting van de misbruik- commissie, waar deze krant bij hoge uitzondering bij mocht zijn. (meer)
door Siebrand Vos
MAASTRICHT - Tegen voormalig pastoor Sjang S. uit Kerkrade is twaalf maanden gevangenisstraf geëist, waarvan vier voorwaardelijk. S. zou voor 70.000 euro aan hulpgelden hebben verduisterd. (meer)
door Paul Bots
NEDERWEERT-EIND - Voor het eerst is er een overeenkomst over schadevergoeding bereikt voor een groep misbruikslachtoffers van een katholiek internaat.
Twintig mannen die in hun jeugd zijn misbruikt in het internaat van de salesianen in 's Heerenberg, krijgen geld en begeleiding. Dat is de uitkomst van een bemiddelingstraject dat bijna een jaar heeft geduurd. De belangenorganisatie Jongens van Don Rua start op korte termijn het overleg met de overste van de salesianen om voor de overige slachtoffers een soortgelijke regeling te krijgen. Het gaat dan naar schatting om nog eens tien tot vijftien mensen, stelt Guido Klabbers uit Nederweert-Eind. Klabbers is voorzitter van Klokk, een samenwerkingsverband van lotgenotengroepen, en is zelf als leerling in 's Heerenberg ook slachtoffer geweest van misbruik. (meer)
door onze verslaggeefster
SITTARD - Kan het gluren naar een jongen die zichzelf bevredigt als seksueel misbruik worden aangemerkt? De klachtencommissie die momenteel honderden klachten van slachtoffers van seksueel misbruik binnen de katholieke kerk afhandelt, vindt van niet. Althans, in het geval van de nu 65-jarige klager die zegt dat hij in in zijn kostschooltijd op seminarie Rolduc, eind jaren vijftig, herhaaldelijk tijdens het masturberen bespied werd door Jo Gijsen, toentertijd surveillant op Rolduc en later bekend geworden als bisschop in Limburg. (meer)
Slachtoffers van jongensinternaat Bleijerheide willen broeder Alfonsus (74) als getuige laten verhoren. "Hij kon echt keihard slaan", zegt oud-leerling BertSmeets.
door Judith Houben
Ze werden niet alleen seksueel misbruikt. Oud- leerlingen van jongensinternaat Bleijerheide in Kerkrade werden in de jaren veertig tot tachtig ook geslagen en geschopt waar anderen bij stonden of bijvoorbeeld voor twee weken opgesloten. In het hele dossier over het misbruik in het vroegere katholieke jongensinternaat zijn de mishandelingen volgens hen onderbelicht. (meer)
Advocaat Anneke Bierenbroodspot vindt het onbegrijpelijk dat de Staat jarenlang niet ingreep, maar nu toestaat dat de kerk aan eigenrichting doet door het misbruik met eigen commissies te onderzoeken. Namens haar cliënten Frans Houben en Gus en Benedict Schillemans deed zij gisteren de dagvaarding de deur uit. Frans Houben schrijft in zijn boek NR.21 over zijn ervaringen en het misbruik op internaat Sint-Joseph in Cadier en Keer.
Gus en Benedict Schillemans zaten beiden op internaat de Leo Stichting in Borculo en werden daar misbruikt.
Wat een onzin, dat je zoiets te horen krijgt als je al veertig jaar samen bent. Het bisdom kan beter de viespeuken eruit gooien, die menig kind verkracht hebben en geestelijk kapot gemaakt. Zelf ben ik 44 jaar lid van de kerk geweest, maar vier jaar geleden ben ik eruit gestapt.
Laat die Brabantse priester en zijn vriendin in hun waarde en laat ze samen blijven.Wie ligt hier nu wakker van?We leven in 2012! Laat priesters gelukkig zijn, dan stopt ook dat kinderleed.
Mevr. M.C. Janssen Kerkrade
Soms schaam ik me om te vertellen dat ik RK ben. En ook nu weer. Al meer dan veertig jaar heeft priester Jan Peijnenburg een relatie met zijn vriendin Threes van Dijck. Al die jaren heeft hij zijn werk als priester gedaan. Beiden zijn nu 80+ en nu eist hulpbisschop Rob Mutsaerts opeens - op straffe van uitzetting - (waar hebben wij dat woord vaker gehoord?), dat Threes moet ophoepelen.Wat heeft Jan Peijnenburg dan nu ineens fout gedaan?
Kijk, Rob Mutsaerts en zijn werkgever hebben al die jaren dat samenwonen gedoogd. Dat is het punt niet. Maar je moet er niet over praten!
Politici als Wilders mogen gedogen en alles zeggen. Schrijver dezes mag als leek ook zijn mening verkondigen. Maar een ervaringsdeskundige als Jan Peijnenburg mag dat blijkbaar niet. Ik wens Jan en Threes in ieder geval nog een fijn verder leven toe. En die Rob Mutsaerts, die kan de pot op!
M. Houben Beek
BISDOM 'Enige dingen voorgevallen, welke we gelukkig buiten de Justitie konden houden'
door onze verslaggever
Op verzoek van het bisdom Luik nam het bisdom Roermond in 1959 een pedofiele priester onder zijn hoede. De man had in België drie jaar cel uitgezeten en kon daar niet meer als kapelaan aan de slag. Het bisdom Roermond stationeerde de priester in de Valkenburgse parochie Broekhem. Daar ging hij begin jaren zestig opnieuw in de fout. Het bisdom wist ervan, zo blijkt uit brieven die NRC Weekend zaterdag publiceerde. In de woorden van de toenmalige vicaris-generaal was de priester ,,weer iets onvoorzichtig" geweest. Een van zijn slachtoffer was een nu 62-jarige man. Zijn zaak diende recent voor de stichting Beheer & Toezicht inzake Seksueel Misbruik in de Rooms-Katholieke Kerk. Het bisdom Roermond heeft het slachtoffer excuses aangeboden. (meer)
Van Dijck en Peijnenburg hebben al ruim veertig jaar een relatie, wonen samen en zijn daar altijd open over geweest, maar als ze hun samenwonen niet voor 1 december beëindigen, zet het bisdom Peijnenburg uit het priesterambt. Hulpbisschop Rob Mutsaerts heeft het proces in gang gezet. Directe aanleiding is volgens Michiel Savelsbergh, woordvoerder van het bisdom, een aantal publicaties van Peijnenburg waarin hij pleit voor het loslaten van het celibaat.
DEETMAN Onderzoekscommissie ontvangt bijna dagelijks vragen van personen die melding willen doen
door Maaike Boersma
De commissie-Deetman presenteerde gisteren het tweede tussenrapport over het seksueel misbruik in de katholieke kerk. Waar slachtoffers nu nog verdwalen in een woud van meldpunten moet dat voortaan georganiseerd worden bij één meldpunt dat drie verschillende loketten krijgt.
Hulp en Recht, die voorheen de aanklachten behandelde, kreeg veel kritiek en werd ontbonden. Niet in de minste plaats omdat het een kerkelijke organisatie was die als slager dus zijn eigen vlees keurde. (meer)
ANP
MAASTRICHT - Oud-leerling Bert Smeets van voormalig katholiek jongensinternaat Bleijerheide in Kerkrade heeft de rechtbank in Maastricht gevraagd om een voorlopig getuigenverhoor tegen een voormalig broeder van het internaat. Dat maakte Smeets gisteren bekend. Volgens hem heeft de broeder hem als kind stelselmatig en excessief mishandeld. Het verhoor moet uiteindelijk leiden tot een civiele procedure tegen de broeders van Bleijerheide die zich schuldig zouden hebben gemaakt aan geweld en misbruik. (meer)
In zijn reactie op bovengenoemde column van Frans Pollux schrijft lezer Kees Schutgens (brief 2/11) dat het christendom meer is dan 'een samenstel van geboden en verboden in verband met seksualiteit'. Correct, deze kerk biedt nog veel meer moois. Zoals instructies voor hoe men slaven moet behandelen (Exodus 21), het slaan van de eigen kinderen (Spreuken 23:13-14), het uitvoeren van genocide (Numeri 31) en het discrimineren van vrouwen (1 Korinthiërs 14:34). Dank, heer Schutgens, dat u ons eraan herinnert dat het geloof inderdaad ook op vele andere gebieden pervers is.
Hendrik de Groot
Urmond
Een zestiger, klein van stuk. Klein was hij altijd al. En al helemaal in die lang vervlogen dagen toen hij als misdienaar de pastoor assisteerde. Pastoor. Hij zal hem nooit vergeten. Alle kinderen waren bang voor hem, want eerwaarde sloeg graag en hard. Maar voor de kleine misdienaar had hij een speciale, zeer pijnlijke behandeling. Hij trok het jongetje aan zijn oren op. Niemand die een geestelijke in die tijd een strobreed in de weg legde. Het personeel van Gods basiskamp was onaantastbaar. Zeker, de meeste priesters waren goed en rechtvaardig, maar we weten nu ook dat er nogal wat crimineel volk rond de altaren sloop: geweldplegers, misbruikers, kinderverkrachters.
Toen de pastoor stierf, bad heel het dorp hem richting hemelpoort en noemde de gemeente een straat naar hem. ,,In die straat", zegt zijn vroegere slachtoffer, ,, zou ik dus nooit van zijn leven kunnen wonen."
Ik moest aan de brute orentrekker denken toen ik het bericht las dat in Deurne naamplaten van een frater uit het straatbeeld verwijderd zijn. De man misbruikte begin jaren zeventig een toen elfjarig meisje. De vrouw, die nog in Deurne woont, zei dat het opruimen van de borden haar zou helpen bij de verwerking. En zo gebeurde.
In Limburg rijgen de naar kapelaans, pastoors en dekens genoemde straten zich aaneen. Heilige of sadist: als je een witte boord droeg was je vroeger vrijwel zeker van je straat. Nu getuigen deze straatnamen steeds nadrukkelijker van een ongemakkelijk verleden.
Frans Pollux maakt in bovengenoemde column de kachel aan met het domme optreden van de hoofdredacteur van het Katholiek Nieuwsblad in het televisieprogramma Pauw & Witteman. Hij schiet echter vreselijk door waar hij in het spoor van Richard Dawkins, de vurigste apostel van het moderne atheïsme, de oorlog verklaart aan het katholieke christendom als dekmantel van de zuiverste reactie. De visie van Pollux is even bot als simpel: gelovigen houden er stompzinnige denkbeelden op na en zijn ondertussen ook nog tot de meest perfide misdaden in staat. Ik kan hem geruststellen. Het christendom en de kerkelijke geloofstraditie hebben veel meer om het lijf dan een samenstel van geboden en verboden in verband met de seksualiteit. In de Maand van de Spiritualiteit mag daarop best de aandacht gevestigd worden. De samenleving zal ervan opknappen.
Kees Schutgens
Sittard
In vroeger tijden hadden alle Limburgse kranten een uitgesproken katholieke signatuur. Kritiek op kerk en clerus kwam in de kolommen van de krant niet voor. Voor de goede orde: bij de overige gezindten in het verzuilde Nederland was het niet veel anders. Anno 2011 heeft Nederland, heeft Limburg, zich aan de verzuiling ontworsteld en zijn beide in hoge mate geseculariseerd. De oppermachtige positie van de katholieke kerk behoort tot het verleden. Ook de katholieke kerk en haar bedienaren mogen bekritiseerd worden, zeker als blijkt dat er in het verleden grove fouten gemaakt zijn. Over die fouten is al veel gezegd en geschreven en dat hoeft hier niet herhaald te worden. Treurig is wel dat opiniemakers, onder wie de heer Pollux, menen deze fouten te moeten aangrijpen om op ongenuanceerde wijze en in beledigende bewoordingen de vloer aan te vegen met kerk en geloof. Zijn niet onderbouwde opmerkingen in bovengenoemd column staan helaas op hetzelfde niveau als die van die andere, islamofobe Venlonaar, tegen wie de heer Pollux zo graag ten strijde trekt.
Antoine Jacobs
Hoensbroek
door onze verslaggever
UTRECHT - Erick van B. (48), voormalig pastoor van Venlo-Zuid, zit vast op verdenking van ontucht met een 15-jarige jongen. Van B. was de afgelopen twee jaar werkzaam als leraar levensbeschouwing op het Sint Gregorius College in Utrecht, maar is daar deze week op non-actief gezet. (meer)
Een foute vrouw, in de foute zin van het woord 'fout'.
Je wil deel uitmaken van de Katholieke Kerk? Dan zijn dit de voorwaarden.
Hij bestaat niet echt. Maar laten we even doen alsof: Theo. Theo zit sinds kort op voetbal. Zijn vader heeft hem alle regeltjes uitgelegd. Buitenspel was het lastigste, maar Theo is een pientere knul. Shirt in de broek, kousjes omhoog, geconcentreerde blik, en de scheidsrechter fluit voor het begin van Theo's allereerste wedstrijd. Zijn tegenstander dribbelt op Theo af. Als Theo gepasseerd wordt, bukt hij zich, pakt de bal in zijn handen en rent naar de goal van de tegenstander. Hij gooit de bal in het doel en huppelt juichend weg. Het duurt even voordat de scheidsrechter over zijn verbazing heen is, maar dan schudt hij zijn hoofd, blaast op zijn fluit en keurt het doelpunt af. Theo begint te huilen. De vader van Theo schreeuwt, de andere vaders ook en binnen een paar tellen staat iedereen te schelden op de scheidsrechter.
Goed. Tot zover de hypothetische exercitie. Nu eerst een disclaimer: ik denk dat ik niet in God geloof. En als ik al geloofde, zou het wegmoffelen van gevallen van kindermisbruik door de Katholieke Kerk een goede reden zijn om van mijn geloof te vallen. (meer)
ANP/AFP/DPA
ASSISI - Paus Benedictus XVI heeft gisteren "vol schaamte" toegegeven dat het christendom geweld heeft gebruikt in zijn lange historie. De paus sprak op een bijeenkomst van ongeveer 300 leiders van allerlei religies in de Italiaanse stad Assisi, thuisstad van de heilige Franciscus. Hij voegde eraan toe dat bij het geweld "duidelijk sprake was van misbruik van het christelijke geloof, tegenstrijdig met zijn ware karakter". (meer)
Bovengenoemd artikel werd geschreven naar aanleiding van de presentatie van het boek van Toine Geurts: Rolduc; de laatste dagen van een klein-seminarie. Als oud-leerling en tevens oud-leraar uit die tijd heb ik aan de totstandkoming van dit boek meegewerkt, evenals verschillende collega's. Wij hebben uitgezien naar het verschijnen van het boek, benieuwd naar de inhoud. Het boek gaat over de problemen die op Rolduc speelden in de zestiger jaren en over de oplossingen die gezocht werden door een stel erg betrokken en hard werkende leraren en surveillanten. Het boek gaat niet over misbruik, zoals de schrijver van het artikel zelf erkent. Toch schrijft hij een smeuïg verhaal, niet over de eigenlijke inhoud van het boek, maar over één misbruikverhaal, dat over die tijd gaat en terecht ook opgenomen is, maar dat helemaal niet karakteristiek of tekenend voor die tijd is. Misbruik is een probleem van alle tijden en alle opvoedingsinstituten. Dit verhaal hoeft niet verzwegen te worden, maar is ongeschikt als vlag voor dit boek. Waarom dan toch gebruikt als inleidend verhaal voor de presentatie? Het laat zich raden. Ik noem dit misbruik.
Ger Brunenberg
Vilt
ANP
UTRECHT - De klachtencommissie van het misbruikmeldpunt van de Rooms-Katholieke Kerk heeft bijna de helft van de tot nu toe behandelde aanklachten gegrond verklaard. Dat blijkt uit cijfers die het Meldpunt Misbruik RKK gisteren publiceerde. (meer)
Limburg was lang niet altijd trouw aan Rome
door Ray Simoen
De altaarsteen, gewijd aan de Romeinse godin Rura en opgegraven uit de rivier de Roer. De jaarlijkse zegeningen van motors en auto's, overal in Limburg. Jomanda in Valkenburg en Toverland bij Sevenum. Op het eerste gezicht hebben die niks met elkaar gemeen. Zo zeer verschillend van aard zijn ze en zo ver van elkaar verwijderd in tijd. Dat is schijn, meent Peter Nissen, professor Cultuurgeschiedenis van de religiositeit aan de Radboud Universiteit Nijmegen. Volgens hem zijn het voorbeelden van de zoektocht naar 'betovering', naar contact met een andere wereld, die buiten het alledaagse ligt. "Er was en er is nog altijd een sterke behoefte aan rituelen, aan ceremonies, die de band met elkaar of met de 'bovenwereld', 'het hemelse', versterken. Volksdevotie is van alle eeuwen, ook van deze." En Toverland? "De naam alleen al suggereert een andere, betoverde wereld, er zit een beeldspraak in die raakt aan het religieuze, van geloof aan het wonderlijke."
Vroeger, maar ook nu nog worden scooters of andere voertuigen door priesters gezegend. foto Nederlands fotoarchief (meer)
door Paul Bots
KERKRADE - Een geschiedenisdocent van het kleinseminarie Rolduc heeft jarenlang een van zijn leerlingen misbruikt. Dat vertelt het slachtoffer, kostuumontwerper Yan Tax, in het boek 'Rolduc; de laatste dagen van een kleinseminarie' dat vandaag gepresenteerd wordt. Het boek van journalist Twan Geurts beschrijft de Kerkraadse priesteropleiding in de jaren zestig. Volgens Tax moet de latere bisschop Jo Gijsen van het misbruik geweten hebben. Gijsen, die in de jaren zestig les gaf op Rolduc, ontkent dat tegenover deze krant. Hij wil verder niet op het boek reageren. Een woordvoerder van Rolduc zegt de 'zwarte bladzijde' uit de geschiedenis te betreuren, maar wijst erop dat het huidige Rolduc los staat van het toenmalige kleinseminarie.
door Paul Bots
Bij ieder gesprek dat Twan Geurts voor zijn boek voert met oud-leerlingen en oud-leraren, informeert hij even naar hét heikele onderwerp. Seksueel misbruik. Was daar sprake van op kleinseminarie Rolduc of niet? Geurts' boek gaat niet over misbruik, maar over de laatste jaren van het Kerkraadse kleinseminarie.
Schrijver en journalist Twan Geurts wilde een boek maken over de roerige jaren zestig die hij zelf ook beleefde binnen de muren van Rolduc. Hij stuitte op een nieuw misbruikverhaal. foto Marcel van Hoorn (meer)
door Siebrand Vos
MAASTRICHT - De strafzaak tegen de voormalige Kerkraadse pastoor Sjang S. is aangehouden. De verdediging moet zijn getuigen kunnen horen aan wie S. mogelijk hulpgelden heeft gegeven. (meer)
door onze verslaggever KERKRADE - Sjang S. , voormalig pastoor in Haanrade (Kerkrade), moet zich komende maandag voor de rechtbank in Maastricht verantwoorden. Hem wordt oplichting en heling ten laste gelegd.
De oud-pastoor werd in april van dit jaar aangehouden op verdenking van het verduisteren van tienduizenden euro's. Ook werd onderzocht of er met het pgb van een vrouw uit Heerlen was geknoeid. De grote bedragen zou hij mogelijk hebben ontvreemd uit een steunfonds voor de weduwe van een Duitse chauffeur die het leven liet bij een ongeluk in 2004. Het bisdom Roermond ontsloeg Sjang S., die onderdak vond in het gastenverblijf van een klooster in Stein. S. had eerder een tweede kans gekregen, nadat hij een dakloze seksueel had misbruikt.
S. moet zich ook voor een kerkelijke rechtbank verantwoorden.
Voor de bezinningsinstellingen in Limburg ligt 15 miljoen euro voor het oprapen, beweert de KvK. Maar hoe maak je van een pastoor een ondernemer?
door Jos Bouten
Nee, in poseren op een van de massagebanken van bezinningscentrum /paardenfokkerij landgoed Kortenbos in Meerlo heeft de plaatselijke pastoor Ruud Verheggen geen trek. Hij mag dan regelmatig de krant halen omdat hij 'gekke dingen' uithaalt om de aandacht te trekken, dit zou een stapje te ver gaan, vindt de pastoor. Terwijl hij dolgraag als geestelijk verzorger van drie parochies samenwerkt met Kortenbos. Onlangs nog stelde hij de kerk van Tienray 's avonds open voor die ene gast van Kortenhof die na een paar superluxe dagen in het bezinningscentrum even op adem wilde komen in de kerk.
Spreekster Anette Man-Mul en hulpbisschop Everard de Jong van Roermond spraken woensdag in Meerlo over bezinningstoerisme. foto Gé Hirdes (meer)
Auteurs schrijven gedachten op die deken gehad zou kunnen hebben
RECENSIE Auteurs kruipen in 'In Gods naam' in de huid van oud-bisschop Jo Gijsen en pastoor Gerard Hover
door Annelies Hendrikx
Het is juni 2006 als de omstreden pastoor-deken Joep Haffmans van de St. Petrusparochie in Gulpen met ziekteverlof gaat. Gelijktijdig komt bij deze krant de tip binnen dat tegen de parochieherder aangifte is gedaan en dat hij onder meer wordt beschuldigd van verduistering, bedreiging en het hebben van seksuele relaties met meerdere vrouwen. Het is het begin van een reeks onthullingen die als 'affaire Haffmans' de rooms-katholieke kerk in Limburg schande brengt. (meer)
ANP
DEURNE - De gemeente Deurne heeft gisteren twee naamplaten ter ere van frater Francino van Hoof verwijderd. De rooms-katholieke geestelijke maakte zich begin jaren zeventig schuldig aan seksueel misbruik van een destijds 11-jarig meisje, een leerlinge van de toenmalige parochieschool Heilige Geest in de Brabantse gemeente. Zijn daden zijn erkend door de Fraters van Tilburg, waar Van Hoof deel van uitmaakte. Burgemeester Hilko Mak nam het besluit de gedenkplaten te verwijderen uit respect voor en op verzoek van het slachtoffer, met wie hij een gesprek had. De vrouw gaf in dat gesprek aan dat het haar helpt bij het verwerkingsproces. De frater is in februari 2005 overleden. Het gaat om een naamplaat op een jubileumboom van de fanfare die in juni van dit jaar is onthuld. De andere hing in een cultuurcentrum. De platen waren bedoeld om de frater te eren " voor de bijzondere dingen die hij voor de gemeenschap van Deurne heeft gedaan", aldus de gemeente.
ANP
Pastoor George van Zinnicq Bergmann heeft in 1900 het elfjarige Tilburgse meisje Marietje Kessels verkracht en vermoord in zijn kerk. Twee onbekend gebleven afgezanten van het Vaticaan hebben dat vermoeden rond 1908 bevestigd aan haar vader, moeder en broertje Mathieu, maar de familie heeft het geheim onder druk van de kerk en uit angst voor de gevolgen altijd bewaard.
Het nichtje van Marietje, Godelieve Kessels, schrijft dat in een boek dat vandaag verschijnt. Het boek is gebaseerd op gesprekken die zij had met haar vader Mathieu, het jongere broertje van Marietje die door hun vader als oudste zoon van het gezin in vertrouwen werd genomen. De onopgeloste moord op Marietje Kessels kreeg ook landelijk veel aandacht.
(meer)
door Maaike Boersma
VOGELENZANG - De katholieke priesteropleidingen in Nederland hebben niet te lijden onder de misbruikschandalen. Deze maand zijn er weer zestien nieuwe jongens begonnen aan de zesjarige opleiding tot parochieleider, die in vier plaatsen in Nederland wordt gegeven. Al jaren is het studentenaantal stabiel en bij sommige opleidingen is er zelfs sprake van een lichte groei. In totaal studeren nu zo'n 94 jongens en mannen voor het priesterschap, van wie een aantal in deeltijd. (meer)
door onze verslaggever
UTRECHT - De rechtbank Utrecht heeft een beroep op verjaring door de Rooms-Katholieke Kerk afgewezen in een zaak rond seksueel misbruik. Dat meldt nrc.nl. De rechtbank oordeelt dat de Kerk "een bijzondere positie" heeft in de samenleving. Martin de Witte, advocaat van het slachtoffer dat naar de rechtbank stapte, ziet in de uitspraak een stimulans en een lichtpuntje voor misbruikslachtoffers die de Kerk civielrechtelijk aansprakelijk willen stellen. Steeds werd aangenomen dat civiele claims weinig kans maken. Misbruik van vaak tientallen jaren geleden zou toch verjaard zijn, zo werd verondersteld.
De rechtbank moest gisteren oordelen over het toelaten van een getuigenverhoor in een zaak rond het mogelijke misbruik van een minderjarige jongen door een pastoor in Putten, in de jaren zeventig van de vorige eeuw. Het aartsbidom Utrecht, werkgever van de pastoor, verzette zich voor de rechtbank tegen het horen van getuigen, mede omdat het misbruik ook verjaard zou zijn. De rechtbank wijst die visie van het aartsbisdom af.
Er zijn van die dingen die een gewoon mens niet snapt. In de dekenaten Heerlen en Kerkrade werken 26 priesters en toch stopt de telefoonlijn waar men kon vragen om bediend te worden (sacrament voor de stervenden). Er worden, lees ik, per jaar in beide dekenaten samen maar 250 mensen bediend. Dat is toch een klusje dat één priester zelfs in part-timedienst gemakkelijk kan klaren. Jezus met zijn twaalf apostelen bestreek een heel land. Mankeert er iets aan de organisatie?
Martin van der Wijst, Heerlen
door Serge Sekhuis
HEERLEN - De dekenaten Heerlen en Kerkrade stoppen met hun bereikbaarheidsdienst voor bewoners van verpleeghuizen en patiënten in het Atriumziekenhuis die het sacrament van de zieken willen ontvangen.
Het 'alarmnummer', dat 24 uur per dag bereikbaar was, sluit op 1 oktober. Als reden noemt Theo van Galen, deken van Heerlen, het teruglopend aantal priesters in beide dekenaten. Daar werken op dit moment nog 26 priesters, van wie de meeste op leeftijd. Om die reden was ongeveer de helft van hen niet beschikbaar voor een constante bereikbaarheidsdienst, vertelt Van Galen. "We hebben het zo lang mogelijk proberen vol te houden, de druk op andere collega's werd echter te groot." (meer)
door Paul Bots
HEEL - Een voormalig medewerker van verstandelijk gehandicapteninstelling Sint Joseph in Heel heeft bij de politie melding gedaan van seksueel misbruik.
Dat stelt de slachtofferstichting Mea Culpa United op haar website. De oud-medewerker zegt eind jaren zestig en begin jaren zeventig zowel getuige als slachtoffer te zijn geweest van misbruik. De ontucht zou in de kelder van de instelling hebben plaatsgevonden. Het oudpersoneelslid stelt dat groepsleiders en kinderbescherming van het misbruik wisten, maar niet ingrepen. (meer)
FREIBURG - Een mis voor 100.000 gelovigen gisteren in Freiburg was het hoogtepunt van het vierdaagse staatsbezoek van paus Benedictus XVI aan Duitsland. Met zijn pausmobiel reed de 84-jarige paus op het vliegveld door de mensenmassa. Ouders hielden hun kleine kinderen omhoog om ze te laten kussen en zegenen. De kerkvorst noemde het "ontroerend" om met zo veel mensen de mis te vieren.
In zijn mis waarschuwde Benedictus voor religieuze routine. Hij kritiseerde de 'kerkelijke routiniers' die de kerk louter nog als instituut zien, zonder geloof in hun hart. "Het komt niet aan op het praten, maar op het doen: op de daden van de ommekeer en het geloof." De paus sprak zich ook uit tegen modernisering van de katholieke kerk. De gedoopte leden moeten niet te werelds worden, maar juist meer op afstand blijven van de samenleving, zei hij gisteravond nog in een toespraak in het concertgebouw van Freiburg. (meer)
Paus Benedictus XVI heeft op de tweede dag van zijn bezoek aan Duitsland warme woorden gesproken over de islam. Hij riep gisteren op tot "dialoog en wederzijdse waardering" tussen de islam en het christendom. Ook noemde hij moslims een kenmerkend deel van de Duitse samenleving. Islam en christendom hebben gemeenschappelijke waarden, benadrukte de paus in een gesprek met leiders van de Duitse moslimgemeenschap. Hij wees onder meer op de rol van het huwelijk.
De paus is een misdadiger", zegt een Vlaamse activiste op de Potsdamer Platz in Berlijn. Ze draagt foto's van kinderen die verkracht zouden zijn door katholieke priesters. "Verschrikkelijk", noemt ze het dat Benedictus XVI in de Bondsdag spreekt. "Zijn woorden zijn leeg. Hij heeft tot nu toe geen kind geholpen", meent de vrouw.
Ze is een van de duizenden demonstranten tegen de paus donderdagmiddag in het centrum van Berlijn. Gevreesd werd voor rellen, zoals enkele weken geleden bij het pauselijk bezoek aan Spanje. Maar de organisatie, een verbond van 68 organisaties, wilde een vrolijk en vreedzaam protest. Daaraan wordt door de meerderheid gehoor gegeven. De humorloze 'antifascisten' zijn duidelijk vertegenwoordigd met de organisaties 'What the fuck' en 'Not welcome'. Hun aangekondigde doel: het pausbezoek tot een 'ramp' maken.
Paus Benedictus XVI arriveert bij de presidentiële residentie Bellevue in Berlijn. foto ANP (meer)
door Paul Bots
HEEL - Zwakzinnigeninstelling Sint Joseph in Heel verzweeg jarenlang zaken van seksueel misbruik. Toen in 1967 rector Victor Tillemans werd veroordeeld voor ontucht, moesten de verplegers die hem hadden aangegeven weg en ging de zaak in de doofpot.
Tillemans was rector en tevens docent aan de opleiding voor Kinderbescherming in Roermond. (meer)
Niet alle gevallen van seksueel misbruik in de katholieke kerk bleven onbestraft. In 1967 werd de rector van instelling Sint Joseph in Heel veroordeeld voor het misbruiken van verstandelijk gehandicapte kinderen. De rechtbank behandelde de zaak achter gesloten deuren, en de instelling stopte het in de doofpot. Verslag vanuit het rechtbankarchief.
door Paul Bots
Het is 22 december 1965. Pater Victor Tillemans bezoekt de zusters Oblaten van Assumptie in Hulsberg. Tillemans, kloosternaam Seraphinus, is rector van zwakzinnigeninstelling Sint Joseph in Heel. Hij geeft er godsdienstles aan verstandelijk gehandicapten en staat de broeders geestelijk bij. Maar in de praktijk verdient hij twee derde van zijn geld met ander werk. Zoals nu in Hulsberg. Ook geeft de oud-professor Moraaltheologie les aan de opleiding voor Kinderbescherming in Roermond.
Het liefst zou Tillemans uit Heel vertrekken. Hij ziet zichzelf als man van de wetenschap. Hoort niet thuis tussen zwakzinnigen. Maar ja, hulpbisschop Hanssen van Roermond deed in 1954 een beroep op hem nadat in Heel iemand na 'verdachtmakingen' had moeten vertrekken. Wat die verdachtmakingen waren, is onduidelijk. Net als de vraag of ze te maken hebben met de anno 2011 onderzochte reeks van 34 verdachte overlijdens in Sint Joseph.
Het interieur van de kapel waar rector Tillemans actief was. foto Franco Gori (meer)
ANP/DPA
BERLIJN - Paus Benedictus XVI brengt vanaf volgende week donderdag een bezoek aan zijn geboorteland Duitsland. Aanhangers van de Rooms-Katholieke Kerk kijken reikhalzend uit naar de komst van de als Joseph Aloisius Ratzinger geboren kerkvorst. Tegenstanders slijpen de messen.
Naar verwachting zullen zo'n 260.000 mensen missen bijwonen in Erfurt, Freiburg en Berlijn. Maar niet iedereen in Duitsland, waar ongeveer 30 procent te boek staat als katholiek, heeft warme gevoelens bij het pausbezoek. Bijna 100 van de 620 parlementsleden in Duitsland willen volgende week donderdag wegblijven bij de toespraak van paus Benedictus XVI in de Bondsdag. Het zijn leden van de extreemlinkse partij Die Linke, maar ook Groenen en bijna een kwart van de 146 sociaaldemocraten van de SPD. (meer)
SNAP, een internationale organisatie van slachtoffers van seksueel misbruik binnen de Rooms-Katholieke Kerk, wil de paus en drie kardinalen voor het gerecht slepen. SNAP heeft leden in Duitsland, België, Nederland en de VS en diende gisteren een klacht in bij het Internationaal Strafhof in Den Haag. De organisatie wil dat er onderzoek komt binnen het Vaticaan naar misdaden tegen de menselijkheid.
In het artikel staat dat de Kerk vindt dat een priester voor iemand die euthanasie laat plegen terwijl hij wordt overmand door emoties, angst of stress, toch een uitvaartplechtigheid mag houden. Als dat zo is, laat de Kerk dus ruimte voor het persoonlijk oordeel van de priester. Ik vind dit een heel goede zaak. Typisch iets van deze tijd: het gedoogbeleid. Er wordt geoordeeld met respect en mededogen voor de menselijke emotie. Het wordt misschien een trend die doorzet: de vervolmaking van de democratie. Een beleid dat óók respect en mededogen koestert voor emotioneel menselijke waarden en niet alleen de starre, rationeel tot stand gekomen wetten handhaaft. Laat de Kerk een voorbeeld zijn. Immers respect en mededogen zijn de voorwaarden voor vergeving. Er is moed voor nodig om zo te denken, en vertrouwen. Want het heeft grote consequenties: er is toch altijd sprake van 'overmand zijn door emoties, angst of stress' als iemand euthanasie wenst? Een mens wordt toch ook geboren als gevolg van overmand zijn door emoties, angst of stress? Daar is toch niets mis mee?
Pierre Essers
Berg en Terblijt
door Paul Bots
Het dorp Heel in de jaren vijftig. Twee straten, veel meer is het niet. En dan natuurlijk twee enorme instellingen. Instituten waar zwakzinnigen worden opgevangen, maar ook wezen, uit huis geplaatsten en andere kinderen met wie de maatschappij van die tijd geen raad weet.
En het is er druk. Heel druk. Ondanks het feit dat eind jaren veertig al twee grote barakken uit Zweden zijn gekocht. Het linkerdeel - het Rochuspaviljoen - is voor de tbc-patiënten, het rechterdeel - het Gerarduspaviljoen - biedt onderdak aan 'diepgestoorde bed-patiënten' en mensen die nog enigszins mobiel zijn. Op 9 maart 1953 bereikt zwakzinnigeninstelling Sint Joseph de hoogste bezetting in de geschiedenis: 447 bewoners. "Het huis was overvol. Op de slaapzalen stonden de bedden rij aan rij", meldt het jubileumboek Elk zijn tijd dat is uitgegeven bij het tachtigjarig bestaan van het instituut in 1989.
De ‘Zweedse barakken’ met rechts het Gerarduspaviljoen. (meer)
Naar aanleiding van bovengenoemd artikel wil ik enkele kanttekeningen plaatsen. Het woordgebruik door journalisten verandert mee met het maatschappelijk gebruik, dus als er wordt gesproken over 'uitzichtloze gevallen', dan snap ik dat er sprake is van zwakbegaafde kinderen die in een uitzichtloze situatie verkeren. Deze omschrijving doet meer recht aan deze personen. Als er dan wordt gesproken over mogelijke euthanasie, terwijl de personen over wie het gaat wilsonbekwaam zijn - (en voor euthanasie is een eigen wil een volstrekte voorwaarde) -, dan heb ik de stellige indruk dat zowel de journalist alsook de geïnterviewde, die hierop niet adequaat reageert, niet op de hoogte is van de juiste definitie.
Teun Wismans
Venlo
door onze verslaggevers
HEEL - Een broeder van de zwakzinnigeninstelling Sint Joseph in Heel heeft twintig jongens gedood. Dat stelt oud-hoofdverpleegkundige Nico van Hout. Hij zegt dit in 1969 al gehoord te hebben van broeder Augustinus. (meer)
Jarenlang liep oud-hoofdverpleegkundige Nico van Hout rond met een geheim. Gisteren deed hij zijn relaas. "Er is een misdrijf tegen de menselijkheid gepleegd."
door Paul Bots
Het is zondagavond half tien. Drie kwartier voor de uitzending van KRO-Brandpunt zit oud-hoofdverpleegkundige Nico van Hout met enkele familieleden te wachten op wat komen gaat. Hij heeft de uitzending nog niet gezien, maar hij weet wel dat hij de hoofdrol speelt in de uitzending over de opvallende overlijdens in zwakzinnigeninstelling Sint Joseph in Heel.
Voor het eerst sinds veertig jaar verbreekt Van Hout zijn eigen stilzwijgen. Verhaalt hij over het vreemde gesprek met broeder Augustinus in 1969. (meer)
Men sterft onkerkelijk, dat wil zeggen in strijd met Gods wet en dientengevolge ook kerkelijke wet: 'Gij zult niet doden', maar men wil wel een kerkelijke uitvaartviering. Dat gaat moeilijk samen. Geheel open blijft de vraag: is deze ziel al dan niet in de hemel? Een vrouw kwam bij de H. Pastoor van Ars klagen: haar man had zelfmoord gepleegd. Hij zou daarom niet in de hemel kunnen zijn. Maar deze heilige, met zijn bovennatuurlijke intuïtie, antwoordde: 'Tussen de reling van de brug en het water had uw man spijt; hij is gered'. Op grond van deze (en andere) overwegingen kan een kerkelijke begrafenis toch ook acceptabel zijn? Het is een persoonlijke afweging en daarin moeten we iedere priester vrij laten. Het bisdom Den Bosch stelt zich dan ook op een neutraal standpunt. Blijft over de vraag: is er in Nederland nog ruimte voor personen die volgens hun geweten willen handelen?
Jan Leechburch Auwers
Tegelen
Wat een gedoe over wel of niet vanuit de kerk begraven worden na overlijden door euthanasie. Als iemand zo katholiek is dat hij wel de verboden hulp bij overlijden wil en toch vanuit de kerk begraven wil worden, gedraag je dan heel katholiek en pas het bekende horen, zien en zwijgen toe. Jarenlang wordt elk wangedrag in de kerk onder de pet gehouden, maar naar hun leden toe zijn veel priesters Roomser dan de paus. Zolang de pastoor niet weet dat er sprake was van euthanasie is er geen vuiltje aan de lucht.
Pieter Frijns
Geleen
De heer Bastens uit Elsloo (brief 24/8) zit er een klein beetje naast: er waren geen schipperskinderen in St. Joseph, wel in St. Anna. St. Anna bestond uit twee gedeelten. Een afdeling bevatte 140 jongens, verdeeld over vier afdelingen. Meest voogdijkinderen, maar ook - vanwege de leerplicht - schipperskinderen. Het tweede deel was het zogenaamde Gasthuis, waar geestelijk gehandicapte vrouwen waren ondergebracht. In 'mijn' tijd, tijdens de oorlogsjaren, verbleven in St. Anna wel duizend personen. Onder anderen een joodse, die daar ondergedoken was. St. Joseph was bestemd voor geestelijk gestoorde mannen en een derde klooster was Klein Bethlehem voor voogdij- en schippersmeisjes. Alle kloosters waren van de orde van Mgr. Savelsberg uit Heerlen.
Leo Lindelauf
Hoensbroek
Dankzij 'objectief' onderzoek van uw krant is Huize St. Joseph al veroordeeld voordat er een officieel onderzoek door het Openbaar Ministerie heeft plaatsgevonden. Er zijn 'getuigen' gehoord, (die van familie weleens iets gehoord hadden?) en kerkhistoricus Nissen mag het grootste deel van de beroepsbevolking van Heel, ongestraft als 'Mitwisser' kenmerken. Wat meer nuance, misschien zelfs wat begrip voor de toestanden toen, met veel te veel bewoners en veel te weinig en amper geschoolde broeders, zou wel op zijn plaats zijn totdat geconstateerd wordt dat er ontoelaatbare, of zelfs strafbare zaken hebben plaatsgevonden. En dan moeten we de daders ter verantwoording roepen, niet een hele groep. Want misschien was een aantal broeders ook wel slachtoffer van de omstandigheden toen. Ben ik objectief'? Neen, want ik werk sinds januari 1970 op St. Joep en ik weet uit eigen ervaring dat er doorgaans met 'warmte en bezieling' werd gewerkt, ook door de broeders die er toen ook nog waren. Kunnen er dingen zijn fout gegaan? Uiteraard en als dit blijkt moeten de schuldigen onherroepelijk aan de schandpaal genageld worden, maar niet nu al via het 'volksgerecht' krant.
Geert Lamerigts
Beegden
Bij deze deel en onderschrijf ik de mening van de heer Ger Kockelkorn voor de volle 100 procent. Deze mening heeft hij uitstekend verwoord in zijn opiniebijdrage 'Limburgse taferelen' (krant 23/8) . Ik ben 74 jaar en heb persoonlijk meer last dan vreugde ondervonden van het 'rijke roomse leven'. Ik moet er niet aan denken, dat ons kleinkind nog zou worden opgevoed in de geest van 'hel en verdoemenis'. Er wordt tegenwoordig veel gepraat over het seksueel misbruik in de rooms-katholieke kerk, maar niet over het 'geestelijk misbruik' door indoctrinatie (hersenspoeling). Er zullen toch zeker leeftijdsgenoten zijn, die dat op dezelfde manier hebben ervaren als ondergetekende. Zonder twijfel zullen er ook leeftijdsgenoten zijn, die meer vreugde hebben ondervonden aan het 'rijke roomse leven'.
Juul Crombach
Landgraaf
ANP LIEMPDE - De Nederlandse bisdommen moeten duidelijke afspraken maken met de pastoors en parochianen over de kaders rondom euthanasie.
Die oproep heeft het kerkbestuur van het Brabantse dorp Liempde zaterdag na de avonddienst gedaan. Het kerkbestuur legde na de dienst een verklaring af over het tijdelijk vervangen van pastoor Norbert van der Sluis.
Hij weigerde eerder deze maand de uitvaart te leiden van een man die had gekozen voor euthanasie. Er ontstond een conflict met de parochianen en het kerkbestuur omdat hij ook weigerde zijn kerk beschikbaar te stellen voor de uitvaart. (meer)
ANP
LIEMPDE - Hulpbisschop van het bisdom Den Bosch Mutsaerts gaat volgende week zaterdag in gesprek met het kerkbestuur en parochianen in Liempde. Het bisdom besloot eerder al om pastoor Norbert van der Sluis uit Liempde de komende twee weken te vervangen. Vanwege de hoog opgelopen emoties wordt hij tijdelijk in de luwte gehouden, liet het bisdom gisteren weten. De pastoor weigerde eerder deze maand de uitvaart te leiden van een man die had gekozen voor euthanasie. Er ontstond een conflict met de parochianen en het kerkbestuur omdat hij ook weigerde zijn kerk beschikbaar te stellen voor de uitvaart. Collega-priesters nemen de komende twee weken waar in Liempde. Het bisdom zegt dat het gaat om een tijdelijke situatie om de emoties te laten bedaren.
Het is uiteraard verschrikkelijk als na uitvoerig onderzoek blijkt, dat het hoge sterftecijfer bij St. Joseph in Heel een niet natuurlijke oorzaak heeft. Maar om nu na zestig jaar (!) een onderzoek te starten en er meteen zes (!) rechercheurs op te zetten, lijkt me wel erg overdreven. Tegenwoordig hoor je steeds dat er door personeelsgebrek en dergelijke nog nauwelijks tijd aan andere urgente zaken kunnen worden besteed en hier zijn nu zes mensen enkele maanden mee bezig! Heeft dit na zestig jaar dan ineens zo'n prioriteit?
Roland Willemsen
Venray
Naar aanleiding van de publicaties betreffende de sterfgevallen bij St. Joseph in Heel in begin jaren '50 wil ik u er ook op attenderen dat er toen ook een tbc-golf over dit deel van Limburg is gegaan. Van mijn familie zijn toen mijn grootmoeder en een tante gestorven en een aantal personen uit datzelfde gezin zijn verpleegd in Hornerheide. Daar ook bij het meisjesinternaat sprake is van een bovengemiddelde sterfte, acht ik een link met die tbc-golf niet uitgesloten, zeker als je ziet dat die pupillen met groepen van vijftig à zestig personen bij elkaar op een zaal sliepen. Verder sta ik achter het onderzoek dat de ware oorzaak helder tracht te krijgen, zeker als dat in de richting van mogelijk misbruik wijst.
C. Dings
Ospel
In het artikel 'Heel had een geheim' (17/8) las ik dat er in St. Joseph 'allerlei arme sodemieters zaten'. Maar met alle respect voor de oud-directeur: ook schipperskinderen werden in de jaren '30 hier ondergebracht! Mijn oom zaliger heeft op St. Joseph gezeten, vandaar. En mijn grootouders waren beslist geen arme sodemieters, maar schippers. Wat in het bewuste artikel wordt geschetst, geeft een vertekend beeld.
J. Bastens
Elsloo
ANP
LIEMPDE - Een pastoor heeft voor grote beroering gezorgd, omdat hij in het Brabantse dorp Liempde weigerde de uitvaart te verzorgen van een man die had gekozen voor euthanasie. Het kerkbestuur eist excuses van de pastoor, Norbert van der Sluis, en wil dat hij zijn beleid wijzigt. Doet hij dat niet, dan kan er beter een andere pastoor komen, zo heeft het bestuur het bisdom in Den Bosch laten weten. De parochiaan zou vorige week in het dorp worden begraven. "Bij euthanasie moet ik nee zeggen", aldus Van der Sluis. (meer)
Dat de kerk langzamerhand blind en doof is voor haar eigen gelovigen is nu toch steeds duidelijker. Als zelfs een persdienst van het bisdom en een Directeur Missieburo niet begrijpen wat er leeft onder vele gelovigen, wordt het wel erg schrijnend. Beide reacties (krant 16/8) op een brief van dhr. Geraeds zijn te vergelijken met de multimiljonair die tegen Jan en Truus Modaal zegt dat zij gul moeten geven, zelf geen cent geeft en dan voldaan achterover leunt, overtuigd dat hij zijn plicht heeft gedaan. De kerk roept haar gelovigen op vrijgevig te zijn in verband met de ramp in de Hoorn van Afrika en daarmee sluit ze zich aan bij alle andere hulpverleners in Nederland. Daarmee heeft ze dus inderdaad iets gedaan, zoals de beide kerkinstituten op hoge toon aangeven in hun reactie. De hamvraag is echter: wat geeft de kerk als instituut zelf aan geld? Roep je gelovigen op om te geven, maar stel daar bijvoorbeeld tegenover dat je als kerkinstituut iedere euro met een euro aanvult. Dan bied je als instituut daadwerkelijk hulp.
René Lahoye
Susteren
Heel blij ben ik met de reacties op mijn ingezonden brief (krant 9/8) van dhr. F. Soeterik en G. Gijsbrecht, beiden verbonden aan het bisdom Roermond. Zij melden, dat de R.K. Kerk, zelfs bij monde van paus Benedictus, heeft opgeroepen om geld te doneren voor de hulpacties voor de Hoorn van Afrika. Dit was (ook mij) bekend. Echter: ik wil een stap verdergaan. Onze kerk is zo machtig en zo rijk, dat zij meer kan doen dan oproepen tot acute hulp ter plaatse. Onze kerk zou deze mensen (en veel meer mensen op veel meer plaatsen) veel meer essentiële hulp kunnen bieden. Dus meer dan nu tijdelijk honger en dorst bestrijden, maar structurele hulp door bijvoorbeeld grote putten te slaan en irrigatie-installaties op te bouwen. Wij, volgelingen van christus met de hoogste opdracht naastenliefde, zouden veel meer uit de verf moeten komen!
H. Geraeds
Posterholt
Je hoeft geen katholiek te zijn om je als Limburger beschaamd te voelen onder de stroom van berichten over feitelijke of vermeende schandalen binnen de Limburgse Kerk. Als geboren en getogen Limburger ben ik cultureel gezien een katholiek. Mijn geloof in de God van de Thora, Bijbel en Koran heb ik echter in de loop der jaren verloren. Niet uit gemakzucht, maar na een grondige studie van vele (heilige) Boeken en door met verstand en hart naar de wereld te kijken. Míjn beperkte verstand en míjn onvolmaakte hart, zeg ik er nadrukkelijk bij. (meer)
door onze verslaggever
HEEL - De politie heeft zes mensen gezet op het onderzoek naar het opvallend hoge sterftecijfer in de jaren vijftig bij de Heelse instelling voor verstandelijk gehandicapten Sint Joseph. Dat meldt justitie. Het onderzoek naar de dood van 34 jongens in de periode 1952-1953 werd vorige week aangekondigd. Sinds donderdag, toen tien tips binnen waren, komen er nog dagelijks meldingen binnen. Mensen reageren later dan gebruikelijk omdat ze twijfelen of ze het oud zeer willen oprakelen, stelt een justitiewoordvoerder. Hij zegt niet hoeveel tips er nu precies liggen. Het onderzoek gaat maanden duren.
Dat er nooit eerder iets naar buiten is gekomen over de hoge sterfte onder zwakzinnige minderjarigen in Sint Joseph wekt niet zo heel veel verbazing. De Nijmeegse kerkhistoricus Peter Nissen wijst op de typische, katholieke monocultuur in Limburg in de jaren vijftig. ‘Een burcht van naastenliefde’. (meer)
Het Vaticaan heeft gisteren dossiers geopenbaard over een priester die in de jaren zestig uit het priesterambt werd gezet na beschuldigingen van kindermisbruik in Ierland en de VS. Het kerkstaatje wil hiermee aantonen dat het pas af wist van de aantijgingen tegen de priester nádat het misbruik in 1966 had plaatsgevonden.
door Hans Goossen
HEEL - Een medische verklaring voor de dood van 34 jongens in de jaren 1952 tot en met 1954 in de toenmalige zwakzinnigeninrichting Sint Joseph in Heel ligt niet voor de hand. "De commissie-Deetman is op basis van haar info niet naar de GGD, maar naar het Openbaar Ministerie gestapt."
Dat stelt woordvoerder Eugène Baak van het Openbaar Ministerie (OM) in Roermond. Baak reageert op berichten in de media dat het opvallend hoge aantal sterfgevallen bij Sint Joseph ook het gevolg zou kunnen zijn van ziektes als polio of tbc. "Ik sluit niets uit, maar de informatie die het veldwerk van de commissie-Deetman (die seksueel misbruik binnen de rk kerk onderzoekt, red.) heeft opgeleverd, bevat strafrechtelijke vermoedens." (meer)